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诗人把友人赠送的剡溪(在浙江嵊县至新昌境内)香茗比作“琼蕊浆”(传说由神仙以天露和玉屑而制成，饮之可长生不老)，写出了一饮、再饮、三饮之后精神心理上的不同感受，对茶的功效作了热情夸张。

“此物清高世莫知”，诗人确信饮茶可得道升天，并以丹丘生得道升天作为结尾注脚。

在这首诗中，皎然褒茶贬酒，规劝世人莫象陶潜那样嗜酒如命，“世人饮酒徒自欺”之句富有哲理，多少人借酒浇愁愁更愁，他认为只有茶才是清高之物，饮之可涤昏清神。在九日与陆处士羽饮茶一诗中，皎然亦有褒茶贬酒之句：“俗人多泛酒，谁解助茶香”。

皎然的另一首茶诗饮茶歌郑容，亦有饮茶得道升天理想之体现：“丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼……”

皎然与茶祖陆羽是至交好友，皎然长于陆羽，一僧一俗，被誉为“缁素忘年之交”，两人曾同居湖州抒山妙喜寺，以后又多有相聚，经常煮泉品茗，论诗唱和，情深谊厚，非同一般。皎然了解陆羽，是同代诗人中歌咏陆羽最多的一个，计有寻访诗三首，送别诗三首，聚会诗六首及不少散句、联句，为后人研究陆羽生平提供大量第一手宝贵资料，其中一首寻陆鸿渐不遇很有特色：

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未着花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归时每日斜。

皎然寻访陆羽未遇，虽没有正面提及，但好友以山为友，爱山如家的形象跃然纸上，体现出诗人高超的艺术造诣。

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