福建哪里可以放生鱼类的地方钓鱼，福建佛学院·学僧园地：入学随感(安觉)

4、俗话说：百闻不如一见。真是如此。

5、记得初次来此，这一座落在清凉绿荫之间的古寺，静静地散发者幽远的气息，庄严而静谧，却不乏生气。偶尔，红色的鲤鱼俏皮地跃出碧绿的水面，优雅地洒下晶莹的水滴，灵动的小鸟在枝头间扑腾者翅膀，不时地发出阵阵清脆的鸣声。在清风绿影间，我们浮躁的心渐渐沉静下来。迎面，师父轻柔温和的话语，微微带笑的面庞，细心周到的接待，让我们不由地生起归家的亲切感受。走在天王殿门口的小道上，经常会看到整齐的队列、轻稳的步伐、庄重的身影，伴着悠远的暮鼓晨钟之声缓缓行进，仿佛看到佛陀年代的行者从两千多年前远远走来……每每遇见，使人不禁驻足凝视，回望良久，才肯离去。不愧是千年古刹、律仪道场，庄重静穆，令人不由心生敬意和向往。

6、今天，我们终于如愿地成为福建佛学院的学僧，和我的学长前辈们一样在这清凉的菩提大道上行进，芬芳的花朵绽放在绿色的枝头，欢快的小鸟在林间鸣唱。走进崭新的教学大楼，迎着张张温暖的笑脸，来自四海的佛子们齐聚一堂，成为和谐互助的朋友。法师们是那么慈和亲切，没有丝毫的架子，穿梭在人群和校舍之间，辛勤地为大家服务。学院给予我们的一切都是崭新的，完全没有我们想象的那样艰苦，添毯子、送小桌，点滴细节渗透着关心和爱护。望着崭新的教学楼、明亮宽敞的教室，还有法师们忙碌的身影，我们深深感恩，感恩佛陀，感恩学院，感恩师父们，感恩不知名的四方护法居士。我们似乎感觉到身后凝重的嘱托和殷切的期盼，肩头的担子顿时凝重起来。我们扪心，如何才能承受生命如此厚重的馈赠？！我们深深知道，学习的机会来之不易，我们的学习不只是为了自己。唯有发菩提心，精勤学修，扎实地打好基础，把佛法学到真实受用之处，以优异的成绩来回报学院，回报大众，将来荷担如来家业，普利群生，让正法永住！唯有如此，才能不负今天的殷勤嘱托。

7、秋天的夜，清凉如水。举头望天，皓月将圆。中秋月圆之时，沐浴在朗朗的月光之下，让我们轻轻许下心中的愿望，愿我们的心愿能如这盈盈的秋月，圆圆满满，纯净皎洁！

8、一个圆满的开始，一定会有一个圆满的结束。我们相信！

9、福建佛学院·学僧园地：生活随感(宽德)

10、大家也许听说过“管鲍之交”的故事。鲍叔牙和管仲是他们共同经商，赚了不少钱，管仲却将一大半纳入自己囊中。鲍叔牙的朋友对他说：“管仲如此重利忘义，不足与之交友。”鲍叔牙笑着摇摇头说：“管仲家贫，又有老母需要奉养，我与他既为朋友，理应如此。”

二、每年什么时间放生最好最吉利

1、两千多年前的故事，我们今日读来仍感动。他们的友情，令人赞叹；而鲍叔牙对别人缺点的宽容，亦让人感慨颇多。反观到现实生活中，人与人之间相处，客观上而言，是要讲缘分的的，有缘方能投机真诚相对；但我觉得主观上还是靠每个人自身的修养与品德。若是一个只以个人利益为中心，将自我放第一位，再有缘的人日久也会变质的。因为自私者无法了之将心比心，如何站在不同的角度替他人的立场着想；由于无知的缘故总是以种种偏见去分别，只要是一触及到自身利益的问题，立刻产生躁动不安的心态，甚至起嗔心，不仅伤人并伤己。若能以智慧观察、思维所有的问题，坦然面对一切困境，那么境界自然会随着你的转念而平静，即使是别人刻意的刁难与伤害，此刻的你也不会为之影响。世界上最伟大的力量是改变的力量；无法改变别人，先从自己做起方能真正改变一切。朋友或同学之间亦如此，不管他人是否真诚，而你是否理亏，此时的你必须敞开心扉去理解、包容对方，用真心去感化他，让时间证明一切，如此方能建立起一座美好的桥梁。

2、宽以待人，宽容的不只是别人。对他人缺点的宽容和帮助，也是对我们自身人格的一次提升。泰戈尔说过：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”当我们以平等的眼光看待他人和自己，以谦逊的态度面对别人的优点、以宽容的心态审视别人的缺点，我们才会有开阔的事业、深沉的思索。

3、但愿每个人都有两个口袋，前面的装着宽容是为别人准备；后面的装着谦逊是为自己储存。世间万物，只因有了宽容才显得格外动人。

4、福建佛学院·学僧园地：迷惑(仁尚)

5、小时候，我非常盼望长大，因为长大后，就可以自己做主，不必再受大人的管制了。

6、长大后，我又非常怀念小的时候，那时无忧无虑，不用为了生活而烦恼。

7、人，总是会由小长大，会变老，最终会死去，这是亘古不变的真理。在死亡这个大前提下，似乎做什么都毫无意义。自古英雄今何在？南北山头做土泥。古来多少帝王将相，生时叱刹风云，到如今，对他们自己来讲，还不是一场空？

8、如今的人们，虽然明知谁也逃不过死，却仍然为生活而拼搏，追名逐利，你争我夺，尔虞我诈……虽然知道人生如梦，却依然努力做一场美梦；虽然知道人生如戏，却依然努力演好自己的角色。人们为了生活而生活。

9、难道人来到这世间，就只为活着而活着吗？《楞严经》中，波斯匿王似乎有同样的疑问，他请问佛陀：“生灭身中有不灭耶？”佛为他指出生灭身中的不生灭性：三岁之时，见恒河水，而今６２岁，与昔童时，观河之见，有老少吗？人的色身虽然生灭变化，发白面皱，“而此见精性未曾皱，皱者为变，不皱非变。变者受灭，彼不变者，元无生灭。”

10、生灭变化的东西，会流转生死。而不生不灭的见性，并不会随着我们流转。见性既不与身同变，怎么会同受生死呢？当知此身虽坏，真性常存！