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大觉世尊释迦牟尼佛用他无与伦比的慧眼观察到，凡夫的心具有两个基本错误：

一是凡夫的心常常处于“贪嗔痴慢嫉”五毒烦恼的状态，而不能处于慈悲、宽容、安详的状态;

二是凡夫的心对自身和外境的空性本面不能了知，从而有了“人我执”和“法我执”，产生了“自我”和“外境”实有的错觉;

心的这两个基本错误，后者是前者的原因，后者好比是树的根，前者好比是树的枝叶。这“无明树根”和“烦恼枝叶”构成了“轮回大树”，我们所遭遇的一切痛苦就是结在这株“轮回大树”上的花果。

当我们按照大觉世尊的教法，用慈悲来“剪除”五毒“烦恼枝叶”，用空性智慧摧毁“无明树根”，心的两个基本错误就会渐渐被纠正过来。当我们纠正了心的这两个基本错误，则痛苦将无由而生。

所以，要想使自己和一切众生离苦得乐，就首先要断除一切五毒烦恼，在内心培养起慈悲、包容和安详的秉性;在此基础上，还要进一步通过“闻、思、修”，首先在道理上抉择自心和外境的空性，然后通过不断观察自心和外境，体验自心和外境的空性，并最终彻底证悟自心的“人无我”空性和外境的“法无我”空性。

真稀有!犹如甘露一般的佛法如此简洁而明了，可以迅速扑灭众生的一切烦恼和痛苦，使他们得到暂时和究竟的安乐。

当我们明白了佛法的根本目的就是纠正心的两个基本错误，我们就已经在朝着世尊所指引的正确方向前进。

当我们用慈悲和空性的利器，彻底摧毁了由“烦恼枝叶”和“无明树根”构成的“轮回大树”，我们就已经解放了自己的心，当我们解放了自己的心，就有了解放其他众生的能力。

让我们一起发愿：今天我们解放了这些众生的肉体，明天我们要解放所有众生的心!

摘自放生心语(明如居士著)

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