福建哪个地段代放生最好，福建佛学院·学僧园地：简单的感触(果彦)

3、事情发生在五月五那天，也就正是一年一度的端午节。这天我们做馍头，因为一位同学的粗心，开错了电闸，引起了火灾。看着愈加旺盛的火焰，大家慌了神，也就在那一瞬间，整个厨房像炸开了锅一样。“打水、快打水，用水扑灭。”“不行，有电。”……一位师父在慌乱中保持着最后一份镇定，“拿灭火器”。幸好火势不大，几分钟后火扑灭了。大家的心总算也随之放了下来，但还在陈述刚才的“惊心动魄”。就在这时，忙着煮饭的阿姨，说了这样几句话：“师父们，以后我帮你们开电闸，我再忙也来开，这是一份责任啊，典座师父把它交给我负责，我就得做好的。以后我来，你们不要动了。”“责任”、“负责”，当我听到这两个词时，心有种莫名的感觉。我尽力从大脑中搜索这两个词汇，忽然感觉如此陌生。是啊！我把它们遗忘了，弄丢了。想想平时做事的态度，有把“责任”与“负责”放在心上吗？没有。而今天，却是一位被我忽视的阿姨，帮我把它又捡了回来。在对阿姨另眼相看的同时，我亦加思索，反省，最后，我决定将“责任”再次放回我的心里，担在我的肩上，将这份承诺与担当进行到底。

4、佛教在线福建讯2016年10月11日上午，中国社会科学院长城学者、中国社会科学院道家与道教文化研究中心主任、世界宗教研究所王卡研究员率团前往福建师范大学参加“首届福建地方道教与民间信仰田野调研研讨会”。世界宗教研究所道教与民间宗教研究室汪桂平、谭德贵、赵敏、李志鸿、林巧薇随行前往。会议由福建师范大学社会历史学院闽台文化研究所所长林国平教授主持。与会学人充分意识到福建地方道教与民间信仰关系的复杂性和文化资源的丰富性，以及开展系统深入田野调研的必要性和重要性。福州是著名历史文化名城、东南沿海重要城市，文化底蕴深厚，宗教资源丰富。福州城内有屏山、乌山、于山三山鼎立，别称“三山”。11日下午，社科院世宗所一行主要调研了位于乌山的吕祖观、道山观，距离乌山不远的三坊七巷和田都元帅庙。晚饭后，众人又参访了仓霞真人庙，观摩了九岸泰山府温康两都统巡游十三乡活动。

5、福建佛学院·学僧园地：迷惑(仁尚)

6、小时候，我非常盼望长大，因为长大后，就可以自己做主，不必再受大人的管制了。

7、长大后，我又非常怀念小的时候，那时无忧无虑，不用为了生活而烦恼。

8、人，总是会由小长大，会变老，最终会死去，这是亘古不变的真理。在死亡这个大前提下，似乎做什么都毫无意义。自古英雄今何在？南北山头做土泥。古来多少帝王将相，生时叱刹风云，到如今，对他们自己来讲，还不是一场空？

9、如今的人们，虽然明知谁也逃不过死，却仍然为生活而拼搏，追名逐利，你争我夺，尔虞我诈……虽然知道人生如梦，却依然努力做一场美梦；虽然知道人生如戏，却依然努力演好自己的角色。人们为了生活而生活。

10、难道人来到这世间，就只为活着而活着吗？《楞严经》中，波斯匿王似乎有同样的疑问，他请问佛陀：“生灭身中有不灭耶？”佛为他指出生灭身中的不生灭性：三岁之时，见恒河水，而今６２岁，与昔童时，观河之见，有老少吗？人的色身虽然生灭变化，发白面皱，“而此见精性未曾皱，皱者为变，不皱非变。变者受灭，彼不变者，元无生灭。”