福建代放生最好地方，“中华鲟”误入渔网福建福建边防将其放生

二、锦鲤代放生有什么讲究

1、作为厦门同安梵天寺创建国家4A级旅游景区的重要配套项目，总用地面积14005平方米，建设用地面积7085平方米，总建设面积11160平方米，其三面观景，公园、河溪环绕而置，风景秀丽、空气清新、贯通城区、交通便利。据相关部门负责人介绍，梵天美食城结合项目的地理特征及梵天寺创建国家4A旅游景区的目标要求，力争打造成以省、市、区特色名小吃为主、旅游购物为辅、兼具梵天景区游客服务中心功能的旅游特色商圈，填补同安旅游餐饮接待的空白，集中带动更大的人潮。而东溪公园的大型停车场则解决了游客停车的后顾之忧。

2、梵天寺经幢位于杭州城南凤凰山南麓，梵天寺路西端原梵天寺前。是吴越建筑艺术与雕塑艺术结合的瑰宝。梵天寺为五代吴越国名刹。据《吴越备史》载，梁贞明二年(916年)，钱镠迎（贸阝）县(今鄞县)阿育王寺释迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毁于火。乾德三年(965年)，吴越国王钱弘俶重建，后改名梵天寺。五代后梁贞明二年吴越国国王钱缴迎明州(今宁波)阿育王寺释迦舍利，于梵天寺前建塔，名南塔，后毁于火。宋乾德三年，钱弘在原址建石刻经幢两座，相距10米余，高67米，现保存较完好，为浙江省现存经幢之最高者。

3、钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

4、钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。

5、仁慈法师，厦门市佛教协会副秘书长。1978年－88年高中毕业，1988年7月出家于西安卧龙寺礼能元法师披剃。1988年－92年就读于闽南佛学院并本科毕业。1992年－96年闽南佛学院任教后任教务主任一职。1996年－00年应邀至新加坡金塔寺、龙山寺协助法务。2000年3月回国常住养真宫至今。2006年11月当选为厦门佛教协会副秘书长。

6、福建佛学院·学僧园地：学习心得(胜译)

7、时间像是从指缝间流过一样，转眼一个学期将要结束。回想在这张崭新人生的白纸上匆匆划过的痕迹，心中不免有些感慨。

8、与初涉入佛学院的懵懂与无知，现在的我已有些许的明朗。《华严经》上有云：“八万四千诸法门，诸佛以此度众生，分别诸法无量门，随众生性化导之。”对于一个佛学基础几乎为零的我，一下子吸收这么多博大精深、浩瀚如海的诸法门，足足震慑了我很久一段时间，心中甚是惶恐，不知如何下手，如何学起，如何能尽快赶上同学们的步伐，不至于拉后退呢？结果是越急越乱，到头来空余紧张，学习还是止步不前。

9、在一次三论课上，法师讲到龙树菩萨的出家因缘，说他因悟到“欲为苦本，众祸之根”而出家。起初，我只是单纯的很喜欢这句话，有感于我们凡夫不正是因为追求种种欲望而被烦恼缠身不得自在吗？而当我将这句话落到实处，反观自身的烦恼时，似有所思，略有所悟，心中豁然。由于自己的急于求成之欲过于强烈而给自己太大的压力，致使自己乱了阵脚。学习佛法应保持中道的平常心，切忌过于紧张，应如弹琴一样不松不紧，如行路人不疾不慢，才能旋律优美，步伐平整。

10、后来在慢慢的适应调理中，我又感悟到学习佛法与吸收社会教育知识不同，不能空学理论而不重于实修，否则学法无益。其实佛教本身就是注重实践的学问，是净化人心的学问。佛教就是生活本身，我们来佛学院学习就是要调伏身心，在闻思佛法后实践于生活，时时觉照自己的心，慢慢学会一点一滴的放下，净化布满尘垢的心灵。