福建哪个地段放生鱼最多，福建佛教概况

7、对东南亚的交往：福建僧人赴新马弘法，始于清代。光绪年间，福州寺庙微妙法师赴泰国、马来西亚、菲律宾弘法；鼓山涌泉寺妙莲法师到南洋弘法，并在马来西亚槟城创极乐寺；惠安僧贤慧赴新加坡创双林寺。民国时，闽僧转道赴新加坡，创普陀寺；其后，闽僧转岸、广懿、广周、宏船、转逢、广洽、广净、谈禅纷纷赴新；福州雪峰崇圣寺胜进，鼓山涌泉寺伯圆、明妙，寺庙慧观、雪华，福州开元寺宝松纷纷赴马来西亚住持一方。被誉为菲律宾近代佛教开山祖师的清代南安人性愿，民国时赴菲，先创大乘信愿寺，后建华藏寺，并邀大批闽僧住菲弘法，现多数已成当地寺院主持僧，如瑞今法师，现为菲律宾佛教协会会长、大乘信愿寺方丈；泉州僧高参于光绪年间赴印尼，主持镇元宫12年。印尼广化寺、寺庙与莆田广化寺、福州寺庙有廨院与祖庭的渊源关系。福建僧众还弘法越南，民国时，福州寺庙永心、醒觉到越南将二府庙、观音庙合并为寺庙下院，以后西禅下院寺僧又在越南创南普陀寺，原省佛协副会长梵辉就曾赴越南下院主持法会。

8、闽台佛教在法统、戒统、学统上关系密切。现今台湾佛教界以白圣、星云、印顺、元宿派四大系统最具影响力。

9、白圣系统：以前“中国佛教会”理事长白圣法师为代表，“中国佛教会”为基地。白圣法师接法鼓山涌泉寺住持圆瑛法师，在台亦多次传法，收了不少法徒；并重传戒，在台有大批戒子。其系统在台主要寺院有了中的善导寺、成一的华严莲社、悟明的临济寺、净心的兴德寺、悟智的十普寺等。

10、印顺系统：代表人物印顺法师，是闽南佛学院院长太虚的学生，曾就读该院。赴台后，对佛教学术研究、人才教育有重大贡献。门下学生如证严法师，创慈济功德会，号称有300万会员，以扶贫济困著名；又如演培法师，著作等身，也曾就读闽院。印顺学术思想影响着大批中青年佛教四众。他的学统，承自厦门闽南佛学院。