福建哪里有放生黄鳝的，福建佛学院·学僧园地：自在(觉凡)

3、前几天，打电话问候母亲的时候，听母亲提起邻居将近百岁的那位老人家往生奇事。

4、听说老人家已经是九十八岁了，放暑假的时候，陪母亲探望过她，大家都称她为“百岁老人”。母亲说她提前告诉大家现在社会太乱，灾难太多，她要走了，要去找阿弥陀佛了。大家都不相信一个精神十足，没病没灾的大活人，说走就能走。但没过几天她就说出了自己要在第二天走的消息。大家听了，有的当成看热闹，有的想真心帮助老人的，在第二天都陆陆续续的去了老人家。只见老人家精神依然，谈笑自如，端坐在床铺上，老人跟人家打着招呼，闲聊了几句后，就开始念佛了。不到十分钟左右，老人脸上露出了笑容，渐渐的身体倚在墙壁上了，转眼只见老人身体一倾，头一歪，咽下了最后一口气。

5、这时，无论是看热闹的邻居，还是来帮忙助念的佛友，都开始大声念着佛号。

6、时间慢慢的转动着，大约过了半个小时的时候，让大家意想不到的事情发生了，只见老人渐渐的又恢复了精神，活了过来。大家用奇怪的眼神看着老人，老人在精神稍微恢复过来时告诉了大家，她走了之后，发现接引她的不是阿弥陀佛，所以她又回来了。

7、老人年青的时候，丈夫和儿子相继都死了，从那以后，她就一个人，孤单的生活，别人常常欺负她，把她住的房子霸占了，她就搬到一个没人住的，又低又矮，还漏雨的破旧房子里住；她种的菜地，到了成熟的时候，别人就抢在她前面收走了，她从来没有怨恨过那些人，也不曾找人家理论过。暑假时，陪母亲看她的时候，她还在不戴假牙的情况下吃着玉米，虽然将近百岁了，却耳不聋，眼不花，声音洪亮。

8、听着母亲的讲述，回想着老人的慈容，心中无尽感慨，暗自思忖，若是自己，能否做到如此生死自在，来去自如呢？

9、感恩诸佛菩萨的慈悲，在这浊劫恶世，还能见到这样生死自在的示现，令我怎么能不对三宝的信心增长呢？

10、福建佛学院·学僧园地：恭敬(妙海)

二、杭州放生协会地址

1、“我深敬汝等，汝等皆当作佛。”

2、《常不轻菩萨品》是《法华经》的第二十品，讲述释迦佛因地作常不轻菩萨行菩萨道的情况。

3、常不轻菩萨专修礼拜之法，凡其所见之人，不论僧俗，皆悉礼拜赞叹！言：“我深敬汝等，不敢轻慢，所以者何？汝等皆行菩萨，当得作佛。”即便有人用恶口辱骂他，他仍旧恭敬，因此称为“常不轻”。

4、常不轻菩萨了知，“一切众生皆有佛性，皆可成佛”。而我们为何要修恭敬之法呢？因为要折服我慢！我慢是生死轮回的烦恼之一。若不能折服我慢，不能从内心去恭敬一切众生，我们就无法解脱生死，无法契入佛的大悲愿海！

5、古德讲：“我慢高山，不流德水。”我慢是障道的根本，因为我们凡夫都觉得自己最了不起，故常看低别人，轻慢他人，甚至去攻击伤害。佛示现常不轻菩萨，就是要教导我们，一切众生皆有佛性，无有高低贵贱之分。如果我们用凡夫的眼光去看待一切，那无形中就造就了无边罪业却浑然不知。

6、有人可能会问，我不轻视别人不就可以了吗？为什么认识不认识的人都要恭敬呢？

7、佛告诉我们，一切众生皆是过去父母，未来诸佛，只因轮回久远，彼此互不相识！在日常生活中，无论对待父母，朋友，善人或恶人，都用一颗真诚恭敬心对待。用完毛巾洗净晾干叠好，桌椅歪了摆放整齐，对待一切事物都用心认真，绝对不可敷衍塞责，有厌烦心。

8、其实这佛法如同说明书，我们如机器，为何机器在运转的过程中没有多久就坏掉了呢？

9、因为我们没有按照说明书去正常操作，没有用心去呵护我们难得的人身。“逆水行舟，不进则退。”若在生死与涅槃的彼岸中，我们不力争上游，则将会被业水推得很远……

10、恭敬身边的人吧！不仅是因为我们彼此有宿世的恩德，更是一种内在的修养，一种从骨子里透出的最高气质！