一、初一十五放生的功德1、本性大和尚为满深大和尚送座2、大菩文化福建讯佛门盛世，法筵再开。2018年5月1日，福建霞浦地藏寺举行满深大和尚荣膺方丈法会，华雨缤纷，龙天拥护，法喜充满。3、满深大和尚先后就读于闽南佛学院、斯里兰卡卡拉尼亚大学。现任宁德市佛教协会副会长、宁德市政协委员、福建省佛教协会副秘书长等职务。4、来自海内外的高僧大德按照佛教传统仪轨，举行庄严的升座仪式。福建省佛教协会常务副会长、福州开元寺方丈本性大和尚；香港西方寺方丈宽运长老；香港大学佛学研究中心教授法光长老；福建省佛教协会副会长世起大和尚、贤志大和尚、界象大和尚、法云大和尚、界空大和尚等诸山长老及来自全国各地的护法居士、信众数千人出席升座法会，共襄盛举。5、升座法会上，由本性大和尚为满深大和尚送座，宽运长老送位。本性大和尚祝福满深大和尚：登法王座，作狮子吼，说无上法，度无量众。百尺竿头，更进一步。升座法会后，地藏寺还举行大雄宝殿全堂佛像开光法会，由本性大和尚与宽运长老共同主法。6、福建霞浦佛教源远流长，霞浦佛教最早出现在南齐建元年间（480～482年），兴盛于唐。唐代中国佛教五大禅宗之一沩仰宗初祖灵佑禅师，即从霞浦八闽第一古刹的建善寺法常出家。霞浦亦是日本佛教真言宗创始人空海大师入唐登陆地。（
7、福建霞浦地藏寺举行9米地藏菩萨像开光仪式8、福建佛学院·学僧园地：笑红尘(文彬)9、望着日落沉默，风儿轻扶而过，笑看人生，面如桃花，黄昏映照大千，谁在为我的人生伴奏？谁在为众人抚琴？谁又为天空添上一朵云彩？10、人生如戏，戏如人生，吾人一场场演绎着似是而非，黑白参半的戏曲，似乎又乐此不疲。仰望着前方，无人之路少了一点气氛，却多了少许宁静。田野上的稻草人，依旧不分昼夜的守候着自己的田园。一顶破帽，一身破衣，敞开双臂，简单而又有型。若不认真看，真的会被误认为是农人在捍卫田园，刹时佩服农人的睿智，竟能想到用这样的方法驱赶大鸟来“饱餐。”一幅假相，朴素的装饰，竟让大鸟欲飞又止，只能远远地垂涎三尺，然而我们又何尝不是吗？被华丽的世间蒙住了双眼，犹如明镜上的尘埃，挥之不去。世间种种幻相绊住了双脚，前进不得，慢慢地背离正觉之路，身陷五欲的泥沼之中，欲出不能，财色名势泯灭了仅有的少许良知，为了明日更好的享受，为了别人眼里的上层社会，为了满足心理的各种欲望，今日便不断的营造，不断地奔跑。
二、一个人放生和100个人放生的区别1、呼吸着清新的空气，望着属于尘世的一草一木，望着夕阳慢慢地落下，这就是人生，这就是世间，就是我们一直执着，放不下，无法看淡的尘世，多灾且多难，脆弱不堪的人世，我顿时找不到任何理由再让自己迷恋下去，房屋舍宅可以迷恋吗？名闻利养呢？不是，都不是？全部的名利，世间最高的权力，最诱惑人的财富都不如今日心的跳动、脉博的走动、血液的流动、一呼一吸、生命的可贵、生命的脆弱，不容吾人的半点迟疑，谁能保证明日一定是万里晴空，谁能保证明日一定能睁开眼睛，目睹世间的百态，如果都不能的话，就请放下些许迷恋吧！在红尘中奔跑的我们啊？放下吧，因为天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西坠为谁动；金也空，银也空，死去何曾在手中。2、再多的财富不如换得今晚的安心一觉，万能的权力，不如踏实的为众人服务，外表装饰的再华丽，不如换得心里的半刻宁静……望着稻草人，顿时想为自己轻唱一首“人如花，不久时，人如浮萍，无定处，人如烟花，现一时，莫执、莫著。”3、福建佛学院坐落于莆田广化寺内4、办学宗旨：培养爱国爱教、修学并重、具足正信、具有较高佛教学识、能适应现代社会，立志于从事佛教事业、住持佛法的青年僧才5、学院简介：福建佛学院由已故当代高僧圆拙老法师偕普雨、妙湛法师发起，报经福建省人民政府与国务院宗教事务局批准，创办于1983年春季，属于省级佛教院校。分男众，女众二部。男众部院址设在全国三大模范丛林之——莆田广化寺内，环境优美，宁静宜人。女众部院址设在福州市北郊崇福寺。6、福建佛学院是改革开放以来创办比较早（83年）、规模也比较大的中级佛学院之从以下八个方面上来了解福建佛学院的办学特色：7、福建佛学院所依的寺院是模范丛林。8、福建佛学院完全是“学院丛林化，丛林学院化”的办学方式，始终以培养德才兼备，修学并重、具有正见、正信的僧青年为目标。常住积极配合佛学院各方面的工作，学僧通过四至六年的熏陶，对丛林的各项规矩都很熟悉，也能适应大丛林的生活。9、不同的班级，课程设置的重点不同。10、基础班以经学、律学为主，为升预科班打基础；预科班以各宗派为重点，让学员对各宗各派都有了解；专科班以论学为重点，以培养讲课法师为目标。建院初期，宗教政策落实不久，学院师资不足，为此本院确定了以培养预科班优秀毕业生担任教师，86年举办了首届师资进修班。教学内容分佛学和教育两大类，加强了师资队伍的建设，后来中国佛学院毕业生来本院工作的人数有所增加，师资进修班暂停。
