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上师开示：这个也可以变成一种善巧方便。但是第一，这要看能否真正利益到对方;第二，自己有没有私心杂念，若是自己有私心杂念就不可以搞这些。同时还要观察众生的根基和意乐。

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你有没有这种观察能力?若有这个能力，并且这么做、这样说也能真正利益和帮助到他，是可以的。否则，不能随便乱搞。不仅是这些，其实一切都可以变成佛法，主要是看怎么去运用，用什么样的心态去做，这才是问题。

问：很多修行人不敢接受别人的布施，怕消耗自己的福报，怕背业。接受别人的布施，会消耗福报，会背业吗?

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答：接受别人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，不会受不好的影响。你接受他的布施，对他来说，你也是个布施的对境，也是一种福田。你能当他的福田，也是好事。

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若是你不能发心发愿，怕背业，认为我还是不接受的好，那么你不接受布施也是一种自私。“我不能造业啊，我将来要下地狱啊。”表面上虽然在断恶行善，实际上都是自私自利。

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你的心到位了，真正能为了利益众生而造业，这也是一种修行，也是一种功德。不敢造业，怕自己背业，那是自私。释迦牟尼佛在因地，作为大悲商主的时候，杀死短矛黑人，圆满了四十劫的福德。

其实境界也是在一层层的证悟中提升的。对空性的了解也是，从有到没有，没有到有，最后才是真有。现在我们的“有”叫执着。先从有到没有，从没有到有，才是真正的成就。

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