放生行业，放生：放走杀业，放走淫业，放走坏运气
一、放生河蟹去哪里放生
1、一切众生皆因轮回而正性命，投生为鸡鸭鱼类等旁生，普遍都具有较重的淫业，又落入危险的境地，随时有被宰杀的威胁，杀业也不会轻。
2、我们放生每一位众生，就是放自己的杀业，淫业。
3、带其离开危险的境地，解除其被杀的因缘，世间减少了杀业。
4、为其念佛号，报终不会再投生恶趣，少了恶道轮回。少了轮回等于少造了淫业，因为轮回中的众生皆以**而正性命。特别是投生畜生道，欲念大多都比较重。生生世世被各种业网束缚，苦不堪言，其中淫业自然不在少数。让一百个众生，每个众生减少一次轮回，减少的淫业也是非常巨大的。
5、轮回中以苦为本，减少轮回次数，就是减少痛苦。
6、经典中有一个重要的比喻，一切众生都是根，给根浇慈悲之水，我这朵花才开的漂亮。
7、根和花果是相连的，一切众生都是紧密相连。作为人，生命之初，我们都跟母亲脐带相连。心理上也会挂念很多与我们最亲的人。
8、放一百个众生，就是跟一百个众生结缘，结善缘，这一百个众生就成为你最紧密的“善根”，它们每吃一口食物，最终都会滋养增长你的福禄，得到每一刻安乐，都会增长你的愉悦。因为它们是我们的善根，和我们无形的相连。放生越多，善根越多，得到的滋养越多，福禄越增长，心情也越愉悦。
9、很多师兄放生之后，明显感觉自己欲念淡薄了。欲念重的师兄，长期放生也会感觉轻很多。很多师兄原有的疾病也会渐渐康复，因为众生被杀时，身体就会被破坏，免其被杀就是免其身体被破坏，自己也会得到健康俱全的身体。
10、当我们受苦报，知痛知悔改时，反思中才发现，自己已经积累了太多的杀业淫业。特别是当今的社会，大多数人都是业重福薄，更要多放生，放走世间恶业，放走负能量，让时空和谐稳定。
二、诸功德中放生功德第一
1、满身的杀业淫业，又怎么可能平安快乐。世间充斥着太多的杀淫等恶业是非常危险的。杀业越少越安全，淫业越少越幸福，人也会神清气爽，健康开心。
2、一般来说，你所放生的众生，杀业淫业都比较重。不然也不会落入危险的地方，堕入旁生。
3、你为这个世间减少了杀业，减少了淫业，减少了轮回的苦。自然会得到平安健康快乐。让众生减少轮回，自己也会快速超越轮回，对修行人来说，放生更是修行上大的助力。
4、放生就是释放自己的杀业，淫业，负能量。愿大家多放生，自利利他，让世界更美好。
5、
只要细心观察不难发现，杀业重的人会身体不好，老是病病殃殃，到医院又查不出大毛病，严重者得重病;脾气大，动不动就发火，无名火很大，一点小事就脾气大到不可收拾，甚至控制不住自己要动手动刀杀人念起;家庭不顺，或突然发生变故承受不好的果报。这些都是现世或前世自身或祖上所杀害的众生讨债所致。这就需要多放生，戒杀(切记尤其是比较有灵性的，像蛇，蟒，狐狸，黄鼠狼等千万千万不能杀害)，少吃活的多吃素。每次放生多少钱根据自己的经济情况而定，环境也是适宜放生的动物生存。之后一定要将放生的功德回向于所杀害的众生并忏悔自己的杀生业障，兼顾诵经，念佛，参加法会，到寺院做功德，利益会大一些。自己的业障没有任何人能代替，所以需要自己身体力行去做，没有任何的捷径可走，任何的善行不是做一次就能立竿见影，就需要有恒心去坚持，才能看见光明。
6、只是将自己走过的一点点经验，分享给大家，希望每个人都能拥有幸福快乐的一生。
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胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟，辄嗔目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓夙冤耶？世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。
8、尝见孙重画伏虎应真，有巴西李衍题曰：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥；岂伊本驯良？道力消其鸷。乃知天地间，有情皆可契；共保金石心，无为多畏忌。”可为此事作解也。
9、御史胡牧亭说：他家乡有人养了一头猪。这头猪只要一见到邻居的老头儿，就瞪起眼睛狂吼，并横冲直撞地追来要咬他。但见到别人却不会这样。那老头儿起初非常愤怒，想把它买过来杀掉吃它的肉才解恨。不久他忽然省悟，心想：“这大概就是佛经上所说前生结下的冤仇吧？然世间上没有不可解的冤仇！”于是，他就以高价把它买来，送进寺院作为长生猪喂养。此后这头猪再见到老头儿，便俯首贴耳很亲昵地靠近他，再也不像从前所见那副凶恶的样子了。
10、我曾看过孙重画的一幅《伏虎应真图》。图上还有巴蜀西部人李衍题的词。其大意说，道行广大的人骑着猛虎，如同驾御良马一般。岂是它本来就是驯良的，而是道力化解了它的凶性。由此可知天地之间，一切有情都可以成为契友，但愿众生能至诚相处，不要互相畏忌而成敌对。
