福建哪个寺庙可以放生龟苗，福州净心长老示寂，福建佛教界致以无尽哀思

5、为举办慈航菩萨分身圣像从台湾回归福建祖庭系列活动，活动发起人与组织者本性法师率团走访宝岛台湾佛教界

6、据悉，净心长老1929年出生于宝岛台湾台中县，1950年依新竹法源寺斌宗和尚出家。1962年，投礼近现代著名高僧圆瑛大师高足白圣长老门下，承接临济宗法脉，为白圣长老在台湾第一位嗣法弟子。

7、净心长老毕业于宝岛台湾佛教律学研究院及日本京都佛教大学，2001年获泰国摩诃朱拉隆大学荣誉博士学位。生前曾任台湾中国佛教会第13届、第14届理事长及台湾多家寺院住持等职务。长老誓志以弘扬戒法、僧伽教育、宣扬正法、文化工作、慈善公益等事业，为其一生工作目标。

8、惊闻净心长老示寂，福建佛教界人士致以无尽哀思。

9、福建宁德支提寺惊现郑和木刻拓片

10、早在2005年1月29日，笔者在《江南时报》和《福州日报》发表《郑和曾与建文帝谋面?》一文，在社会上引起强烈反映，尤其得到福建文史工作者的高度重视。郑和在福建期间曾到过闽侯雪峰寺的事实，得到诸多专家、学者的认同。郑和当年在长乐等候出洋信风期间，还到过福建那些地方?成为许多郑和研究学者的研究课题。

二、养殖的甲鱼放生能活吗

1、前不久，福建省宁德市委宣传部吴泽金先生与宁德地方志副主任王道亨先生寄给笔者《关于上金贝古墓与明建文帝下落之谜的探索与研究》一文，文章中还披露了宁德支提寺发现明代郑和木刻拓片的惊人发现。文中称明代木刻《支提寺全图》的拓片内有文字为证郑和曾到过支提寺。他们希望南京研究郑和的专家、学者对此给予更多的论证研究。正是宁德方面提供了这一重要线索，解开了我五年之前的一段疑问。为了深入研究郑和，笔者曾几度受邀到福建考察访问。2004年12月16日笔者受福建省政府的邀请参加了在福州召开的福建省纪念郑和下西洋600周年学术讨论会。与会代表每人得到一本由福建人民出版社出版的《福建省纪念郑和下西洋600周年学术论文集》。在该论文集中有一篇作者署名曾意丹的文章引起笔者兴趣。文章题目为《郑和下西洋是否到过霍童支提寺》，因为没有注明作者单位，无法直接联系。可能是作者因为没有直接掌握到郑和到过支提寺的资料缘故，文章中作者谨慎的推测郑和下西洋可能到过霍童支提寺。这篇文章在论文集中篇幅较小，仅有一页，当年未能引起与会者的重视。但该文的某些论点引起笔者注意，文中的观点是否成立成为笔者不解的心病。现在支提寺明代郑和木刻拓片的发现，无疑成为打开郑和到过宁德之谜的钥匙。今试论这一课题，求教专家，共同研究。

2、宁德霍童山支提寺历史沿革

3、支提寺位于福建宁德城西北50公里，南距福州127公里，支提山是霍童山的支脉，占地25公里，海拔最高峰800多米，远罗列九十九奇峰，三十六洞天。支提寺为福建历史名刹之原名华严寺，雍熙寺、华藏寺。该寺为宋开宝四年(971年)，吴越王王钱弘所建，宋雍熙二年(985年)赐名雍熙寺。元未寺毁废，永乐五年(1407年)重修赐名华藏寺，后改名支提寺，支提梵语意为“聚焦福德”，古有“不到支提枉为僧”之语，支提寺全盛时期住僧曾达千余人。现存建筑为明代所建，1983年被列为汉族地区全国佛教重点寺院，1985年被列为福建省文保单位。

4、支提寺以四大镇寺之宝享誉海内外。明永乐年间明成祖的仁孝皇太后所赐铁铸天冠菩萨像《俗称千圣天冠菩萨》，原铸总数1000尊，现尚存947尊，每尊重20公斤，高33厘米左右，其形式或合掌，或结跏跌坐，或结三昧印，呈听、说法相表情各异，形态生动逼真，个个栩栩如生，成为国内至今保存不多明代珍贵文物。大毗卢千佛托，系万历二十五年(1597年)御赐，铜铸鎏金大毗卢佛像，高5米，重约500公斤，莲座周围刻有一千尊浮雕半身小佛像，如莲辨层叠，形象生动。《永乐北藏》全藏经书，为明神宗于万历二十七年(1599年)所颁赐，明版佛教经书大全《永乐北藏》共678函，6780册至今保存完好，不仅成为该寺镇山之宝，在国内外都成稀本。五爪金龙紫衣，为明万历年间所赐，质地为京缎，图案为金绣五爪盘龙，主色为紫衣，原配的金钩玉环已遗失，但紫衣至今所幸保存完美。其工艺之精湛细腻，成为明代京杭锦缎织造业保存至今的珍品。另外该寺还珍藏有色釉御碗一只，明代木刻《支提寺全图》等珍贵文物。

5、支提寺文献记载有了新的启示

6、我国著名中西交通史学者向达先生，是我国郑和研究最著名的学者之先后校注了明巩珍著《西洋番国志》，(明)佚名著《两种海道针经》两书，整理出版了《郑和航海图》，著作了《中外交通小史》《中西交通史》，发表《试说郑和》等文章。在1929年《小说月报》第20卷第1期1刊他发表的《关于三宝太监下西洋的几种资料》一文中，引用了明代谢肇制《长溪琐语》的记载：

7、菩萨岭在支提那罗岩之下。成祖文皇帝时铸天官(冠)千身，赐寺中，遣太监郑和航海而至。中流飓风大作……其半沉水中。及舟抵寺，而沉水者已先至矣。先数夜时，远近村人望见冠盖数百，鳞次登岭，若傀儡然，光采异常。及是始悟，故又呼傀儡岭。又有晒衣台，则皆沉水者晒衣其处，迄今寸草不生。

8、向达先生引用这条文献，想告诉人们支提山至今留下“傀儡岭”“晒衣台”的地名的典故。郑和第二次下西洋前一项重要任务，是将永乐皇帝所铸天官(冠)千身护送至宁德霍童支提寺。不料在海上发生意外事故。其实天冠千身为仁孝皇后所赐，仁孝皇后死于永乐五年七月，她生前在南京“唱念佛曲，化导愚氓”，将胡广的《圣孝瑞应颂》谱成佛曲，令宫人歌舞之，在都城驯象门内建经厂庵。郑和船队第一次远航归来，当年(永乐五年)冬又起航，两次下西洋时间间隔很短。就是在这期间郑和还亲自护送永乐皇帝所铸天官(冠)千身护送至宁德霍童支提寺，其中很大原因是要完成仁孝皇后的遗嘱所托。天下名山众多，明成祖朱棣敕封霍童山为“天下第一山”恐怕原因也在于此。

9、《三山志·寺观类“支提政和万寿寺”条中记有：“是岁，钱氏起废为寺，号大华严。”其小字注云：“有开宝九年十一月，天下大元帅、吴越国王钱俶‘庆寺疏’刻石，今存。‘疏’内云：‘国家自辛未年中，爰舍金帛，命所司建精舍，仍铸天冠菩萨梵容，斤斧功成，藻绘事就……及差灵隐寺副寺主辨隆为寺主。数年挂意，今日启工’。云云。”

10、虽然宋人梁克家未言所铸天冠菩萨数量，泛海遇险之事，但文中载明宋代就铸有天冠菩萨。关于支提寺天冠千身的传说还有另外版本。