福州哪里适合放生小狗，福建省第三次全省性宗教团体联席会议在福州召开

3、黄进发厅长在听取各全省性宗教团体负责人汇报如何加强自身建设后，对各宗教团体近年来在加强和规范宗教团体自身建设方面所取得的成绩给予充分肯定。针对如何加强和规范全省宗教团体的建设，他强调，一要加强政治引领，带头坚持我国宗教中国化方向；二要增强法治建设，健全规范宗教团体管理制度体系；三要搞好道风建设，更好凝聚团结宗教界和信教群众；四要积极培养人才，为宗教健康发展提供保障；五要更好服务大局，充分发挥积极作用。希望各宗教团体以此次联席会议为契机，进一步健全完善中国特色宗教团体管理制度体系，完善宗教团体联席会议制度，加强学习、加强沟通、加强理解、加强合作、加强交流，不断规范宗教团体自身建设，不断巩固宗教领域和谐稳定与良好局面，坚持不懈为推进新时代新福建建设凝心聚智，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献。

4、普法法师从提高政治意识，服务党和国家工作大局；加强教风建设，履行教务管理职能；强化制度建设，切实做好服务；充分发挥作用，组织开展公益慈善事业；助力海丝建设，积极开展对外交流；加强团体内部管理六方面汇报了省佛教协会自身建设的基本情况，并指出全省佛教团体存在的工作经费缺乏保障和人才力量不足两方面问题。他建议，一要坚定“四个自信”武装头脑，加强佛教团体思想建设；二要加强佛教团体组织建设；三要支持佛教团体加强自养能力，借鉴全国性宗教团体做法，争取形成“以寺养会”模式，保证各级佛教协会有效运转，更好地发挥职能作用。

5、出席此次会议的领导还有：省民宗厅副厅长张东晖、二级巡视员萨支农，办公室主任黄黎锋、宗教一处处长张忠发、二处处长林雨明、三处处长郭华伟、政法处二级调研员赵桂球、办公室副主任何伙旺，省宗教事务服务中心主任谢世清、二处副处长兼省宗教事务服务中心副主任丁如等。

6、与会佛教界代表还有：省佛教协会常务副会长赵雄法师，副会长如妙法师、广霖法师、世起法师、修达法师等。(文、图：福建省佛教协会)

7、虔诚礼佛、愿国家富强人民安乐

8、大菩文化福建讯农历正月二十六日，是一年一度的观音菩萨开库日。每年的这个日子，千千万万的信徒，都会涌到寺庙拜观音祈福及借库，希望借库后财运亨通，家人吉祥安康。2017年2月22日，适逢正月廿六日“观音开库”吉日，福建省福州市连江县仙踪寺借观音库法会于上午九时洒净起忏，法会由缘修法师主法上香请圣，善信居士们依次上香欢喜信受，以真诚心祈愿法会功德，回向国家富强人民安乐，所有善信，财富具足心想事成。

9、据传，观音菩萨未成道前，在修行菩萨道时，有五百罗汉为了要试试她的修行和愿力，于正月二十六日化为人间僧人，来到菩萨家中化缘应供。观音见有和尚求助，就打开仓库让各和尚尽情享用各种精美斋菜，当五百和尚填满肚皮之后，余下来的食物就留给前来参拜的善信享用。从此，农历正月二十六日定为观音菩萨开库日。

10、仙踪寺地处福建省连江县马鼻镇东湾村，鲤溪牛道山南坡。三面青山环抱，前有绿水如镜，碧波荡漾，环境优雅壮观，常年大段时间烟雾缭绕，空气中透出一股仙气。寺院始建于唐朝同光四年，也就是九二六年，距今一千零八十七年。

二、武汉放生池可以放生吗

1、2012年12月份，连江县宗教局，佛教协会委派缘修法师主持仙踪寺。多年来，仙踪寺在缘修法师的精进修持，不懈努力下，于2017年2月6日，举行千佛殿、观音殿佛像祈福开光庆典。仙踪寺这座千年古刹，穿越历史的长河依然盛名不减，就是因为它皆备山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵的特性。

2、千年古刹千佛开光圆满仙踪寺再现古寺新貌

3、福建连江仙踪寺举行千佛殿、观音殿佛像祈福开光法会

4、《福州马尾区志》寺庙祠堂教堂

5、又名白云般若庵，位于琅岐镇白云山芙蓉峰之巅，面临大海，海拔4米。白云寺始建于南宋绍兴年间(1131～1162年)，明代颇为兴盛，清嘉庆、道光年间重修，20世纪80年代多次修葺。寺坐东向西，由大雄宝殿、香积厨、尼众居室等组成，建筑面积693平方米。明状元翁正春撰有《白云庵记》；今山门尚镌其手书对联：“白石嶙峋有仙骨；云峰耸拔无俗尘。”大雄宝殿面阔三间，单檐歇山顶，墙上嵌有清嘉庆十七年(1812年)和道光年间重修白云寺碑。香积厨内有口“龙泉古井”。寺前有座埋葬着抗日战争期间不愿被日本侵略军凌辱而集体自杀的七位尼姑的坟墓。

6、位于琅岐镇罗钟山东侧，三面山峦环抱，寺前罗溪潺潺，故有“天竺听泉”之说。寺始建于宋代，明时颇兴盛，经清嘉庆、民国年间、1986年三次重修。寺坐西北向东南，由山门、天王殿、韦驮亭、大雄宝殿、观音阁、仙翁殿、伽蓝殿、千手观音殿、法堂等组成，建筑面积2000平方米。大殿为风火山墙，面阔三间，进深二间；观音阁面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。天竺寺周围山清水秀，风光旖旎，下有九龙洞、九龙潭，环境清幽，引人入胜，古今骚人墨客，吟咏不绝。

7、位于琅岐镇上岐村虎头山南麓，坐东北朝西南。始建于宋末，嘉庆十六年(1811年)翁曾《重修泰山庙》碑称：“岱岳之祖遍宇内，部下二都统，其显赫史册彰彰，宋时康都统显灵兹土，里人祠之。”经清嘉庆十六年(1811年)、咸丰三年(1853年)、民国时期三次重修。庙周围风火墙，面阔9米，进深5米，占地面积585平方米，抬梁加穿斗式木构架。庙前正门额“厚泽胜景”、“天朝褒祀”、“嘉登泰山庙”，匡门书“赫声”、“濯灵”等石刻均系宋代石刻。庙内建戏台，左右酒楼，戏台顶斗拱藻井、木刻太极八卦、九宫图等；殿上一柱联：“良胥无私情私贿；善政有公道公开。”1996年按原貌重修，是一座保留较为完整的道教建筑。

8、又名南山普陀寺，位于琅岐镇凤窝村南山北麓，元初，凤窝里街始祖陈孟栋创，原为小庵；元至治元年辛酉(1321年)修，名南山普陀寺。明洪武十六年(1383年)陈文肃扩建，改名南山寺。清道光、光绪年间重修。由大殿、厢房、放生池等组成，四周围以土墙，占地面积771平方米。大殿为穿斗式木构架，面阔五间，进深四间，单檐硬山顶，殿宇低矮、古朴。殿内供奉陈文肃塑像。20世纪80年代再修，保留明、清建筑风格，风火山墙，土木结构，前后二进。左厢房悬挂一口大铁钟，高42米，口径9米，铸造于清道光五年(1825年)。右厢房竖立两方石碑，碑文分别记载道光五年(1825年)、光绪七年(1881年)重修南山寺事宜。大殿联为：“弹指现琳宫尚书寄迹；随风飘梵呗元代遗音。”

9、位于琅岐镇凤窝村，始建于元泰定二年乙丑(1325年)。明洪武十五年(1382年)，陈文肃主持重修；清嘉庆五年(1800年)扩建，民国35年(1946年)再修。祠坐东南向西北，土木结构，单檐硬山顶，风火山墙，宽13米，纵深39米，占地面积532平方米。祠为三进，四扇三间，头进古戏台，两边为女看台。现正厅保持明末清初规制，前厅、酒楼的结构较匀称，建筑基本完好。祠内并保存有为明代礼部尚书陈文肃庆寿的漆画围屏一组，富有文物价值。

10、位于琅岐镇上岐村鳌山东南麓，始建于明洪武八年(1375年)，庙碑载：江姓始祖“君丽自浙入闽，奉昭烈王择居此土，因建是庙”。经清光绪二十六年(1900年)重修。庙面阔8米，深3米，占地面积995平方米，前后三进。正门排楼式，斗拱迭涩，上悬直匾，额书：“勅封、上岐境”，直下“昭烈王庙”。中间门开四扇，左右框门。门内立屏门，匾书：“乐乐乐”。头进为戏台，两旁酒楼。戏台上方藻井雕刻太极八卦万象图；二进为天井，两边有钟鼓楼；三进为正殿，上方藻井雕刻有太极八卦九宫图，螺旋形斗拱衬托，繁复重迭，悬空倒挂，工艺精巧，独具匠心。以上两个藻井均属罕见，且保存完好，具有文物价值。庙重檐歇山顶，风火墙建筑。现大殿、戏台、酒楼均保存明清风格。