福州在哪里放生比较好呢，福建佛教中国化研讨会在福州召开

8、上半场，慧照法师、忠明法师、广宗法师、传一法师、妙净法师、弘真法师、仁慈法师、常昊法师等8位法师，分别作题为《坚持佛教中国化谈保护与传承相统《关于福建佛教中国化的几点思考》《基层推进佛教中国化的探索与实践》《谱写福建佛教健康传承的新篇章》《闽西佛教中国化的回顾与展望》《契理契机坚持中国化开拓思路助力新时代》《厦门梵天寺坚持佛教中国化方向新篇章》和《福建佛教中国化的历史进程》的发言。

9、下半场，法云法师、明性法师、法度法师、德昇法师、妙圆法师、宏玉法师、法章法师等7位法师先后发言，题目分别为《佛教中国化在现代都市的践行》《福建佛教中国化》《人间人本禅觉禅行》《泉州佛教坚持中国化方向的传承与发展》《新时代五个认同中的佛教中国化》《与祖国同呼吸与华夏共命运》和《佛教中国化历史进程中的书画艺术》。

10、演讲法师们紧紧围绕“福建佛教中国化”这一主题，旁征博引，以不同的视角，从不同的层面，用佛教经典义理，阐述了佛教中国化和人间佛教在福建的实践成果，主题鲜明，角度新颖，既契理契机，又符合当今时代要求和佛教中国化方向。

二、佛教放生背景音乐有哪些

1、为进一步提升福建省佛教界坚持佛教中国化整体意识和深层次推进福建佛教中国化进程，中国人民大学佛教与宗教理论研究所张文良教授和福建省文物局局长傅柒生分别作《东亚佛教视野中的佛教中国化问题》《百年拾光：党史光辉的故事与影响》主题讲座。

2、张文良作《东亚佛教视野中的佛教中国化问题》主题讲座

3、傅柒生作《百年拾光：党史光辉的故事与影响》主题讲座

4、则悟法师在研讨会上作总结发言。他说，福建作为佛教大省，在贯彻落实党和国家宗教政策，加强宗教事务管理，坚持佛教中国化方向，促进佛教与社会主义社会相适应等方面，任重道远，也大有可为。希望福建省佛教界要提高政治站位，加强思想引导，深入学习并贯彻落实习总书记的讲话精神，用以指导实际工作；要以此次研讨会为契机，把福建佛教中国化的优秀成果和先进理念带回去，吸收、消化并应用，紧跟时代步伐和节奏，适应社会新要求，为福建佛教传承和发展贡献智慧和力量。

5、研讨会的成功举办，不但交流和积累了福建省佛教界在践行人间佛教理念道路上的成功经验，也拓宽了坚持佛教中国化道路的视野、提升了坚持佛教中国化的整体意识，同时还淬炼了福建省佛教界爱党爱国爱社会主义的精神。

6、一直以来，福建佛教在中国化的历史进程中，勇于实践，积极探索。福建佛教界将一如既往地践行“无缘大慈，同体大悲”人间佛教理念，矢志不渝地坚持佛教中国化方向，不断推进福建佛教中国化进程。

7、《福州府志（清·乾隆）》释老

8、史有释、老，志于北魏，而传则始元，犹传道学始宋也。释老者，道学所弃也。福郡志道学，而复志释老何也?程门四大弟子，三入于禅。程子不观庄、列，而其徒为之注，是释老者，亦道学之所炫也。道学炫释老，吾恶知释老之不心慕乎道学耶?设吾徒而来请，吾亦何恶于释老，特为志之，而海滨邹鲁之涂，愈益广矣。志释老。

9、俱胝讳元修。初，武宗时，结庵于灵石山。尝诵七俱胝咒，故名。乡人有疾祟，辄请治之。后避会昌禁，深入岩谷中，人以为遁去矣。有蔬甲泛流而下，乃沿源访而得之。再往，则庐已虚。宣宗四年出诣阙，贡金买山，始创精舍，名翠石院，元结赠之诗，曰：“万卷千章总不真，虚将文字役精神。俱胝只念三行咒，便得名超一世人。”示寂，谥慧胜。《福清县志》

10、僧诠居连江独觉岩。宣宗时，与怡山大沩为友。峰顶有巨石，诠指叱之，诘旦，移山下，俨成一室，诠趺坐其中。岩有猛虎为猎矢所中，诠为拔去，后数日虎来谢，出入相随。宋政和元年，敕赐慈惠禅师。《闽书》