福州放生兔子的地方，福州寺庙放生池为修桥抽干水锦鲤死了不少

2、昨日下午，海都记者来到寺庙，在寺门右侧有一个1000多平方米的放生池，池水基本被抽干，但不少锦鲤并没有被及时转移。数百条颜色鲜艳的锦鲤，聚集在池中仅存的浅水坑里，不少锦鲤已经翻起了白肚皮，周围池塘的淤泥中，还有不少死鱼。不少游客看到这些鱼都于心不忍，呼吁及时挽救这些濒死的鱼儿。

3、昨日，记者向寺庙反映了这一情况。一名工作人员表示，抽干放生池的水是为了维修池中的小桥，抽水前已将一部分锦鲤转移到隔壁池塘，会继续和施工方沟通，把剩下的锦鲤也转移走。

4、福州碑刻、摩崖石刻与造像

5、福州多山多石，自唐至现代，山林庙堂之间留下众多豪放瑰丽的碑刻、摩崖与造像，广泛分布于福州五区八县市。根据现有的统计，福州的碑刻、摩崖与造像有287处，其中全国文物保护单位有2处，省级文物保护单位5处，市级文物保护单位8处，区级文物保护单位20处，县级文物保护单位54处。按年代分，唐代的有12处，五代2处，宋代93处，元代23处，明代72处，清代101处，民国30处，现代7处，无纪年或年代不详的18处。保存完好的有14处，较好的有50处。

6、福州最早的摩崖石刻，是乌石山唐大历七年（公元772年）李阳冰篆书《般若台记》，于文革后期被毁，1982年依原刻拓本重刻在乌石山清冷台东。唐贞元十五年（公元799年）的《贞元无垢净光塔铭》碑，记载福建观察使柳冕为祝贺德宗寿诞祈福兴建净光塔。珍藏于福建省博物院的唐元和八年(公元813年)

7、《球场山亭记》碑，是珍贵的福州中唐文献孑遗。永泰名山室及其四周保留了自唐文德元年(公元888年)以来的摩崖石刻。立于闽王祠内的《恩赐琅琊郡王德政碑》，文笔严谨，书法优美，对研究五代史有着重要意义。闽王墓出土的《王审知墓志》、《梁魏国尚贤夫人墓志》，以及刘华墓出土的《唐故燕国明惠夫人彭城刘氏墓志》，是研究五代闽国史的珍贵史料。闽侯大湖乡雪峰村的五代《枯木庵树腹碑》，被称为“金石以外的奇珍”。

8、宋代的石刻较多。福清一都乡的《欧阳修题刻》；程师孟于鼓楼区光禄坊的《光禄吟台》摩崖题刻；于山碑廊的蔡襄书“刘蒙伯墓碣文”、南宋绍兴年间“石敢当”；现存华林寺的《赵构御书碑刻》；苏舜元于罗源白塔乡的题刻楷书《才翁石题刻》；朱熹在福州鼓山镌刻的“寿”、牛港山“凤丘、鹤林”、长安“仙苑”、闽清县的“龙溪”、“梅溪”、“观云岫”、在永泰嵩口镇的《琳琅一片石》等摩崖石刻；永泰《方壶岩诗刻》；闽侯《超山经幢》等都堪为珍品。

9、在福州的各大名山上，保存着大批的自宋至清直至近现代的摩崖石刻：鼓山现存摩崖石刻达562段，字体篆、隶、行、草、楷齐全，遗有蔡襄、李纲、朱熹、赵汝愚等历史名人的手书真迹；乌石山有摩崖石刻270多段，有篆、隶、楷、草、行书各体，留有宋代程师孟、李纲、陈襄、朱熹、梁克家等人题刻；于山摩崖石刻共有160多段，现留存福州最早的宋代淳化五年（公元994年）吕文仲等人的摩崖石刻；以及福州的泉山及近郊鳝溪、升山、马尾东岐山、平潭道彰岩、永泰姬岩等的摩崖题刻，都具有重要的史料与书法价值。

10、元至明清的碑刻摩崖更为丰富。连江中岩寺、前岩寺的元代题刻，罗源兴祥寺元代摩崖石刻、栖云洞元至民国的摩崖石刻、圣水寺元至民国摩崖石刻，永泰方广山元至清代摩崖石刻，福清豆区园的《闲云石题刻》、瑞岩山明代题刻、磨石仙井岩明清题刻，连江青芝山明至民国摩崖石刻等，汇集了叶向高、戚继光、徐霞客、左宗棠、陈宝琛等著名人物的书丹。长乐《天妃灵应之记碑》为记述郑和下西洋的珍贵文物；闽侯《御制洪恩灵济宫之碑》记述重建灵济宫及敕封二徐真君的缘由。

二、水龟放生到河里能生存吗

1、近代碑刻中代表性的有连江青芝山《黄宾虹题刻》、《青芝立马岩刻》，台江《福州市志社碑刻》、《请用国货》碑刻、《双虹书院碑刻》，反映了福州人民革命、爱国的进步思想。

2、福州唐代摩崖造像有：乌石山原神光寺后岩石上的佛像，长乐龙泉寺后岩石上的佛像，福州城门的瑞迹寺白佛、龙瑞寺大殿基座浮雕，永泰观音洞石雕等。罗源栖云洞十八罗汉石造像，为宋、明两代的精品。永泰县名山室灵龟洞石窟宋代浮雕造像内容有达摩、僧人、帝王和舍身饲虎等，是我省少见的石窟造像，在后期雕刻中，有一组疑是民间信奉白莲菜教的七祖造像。元代造像首推福清弥勒造像，造型准确，神态逼真，线条流畅，为国家重点文物保护单位。元代造像还有：罗源洪洋乡观音造像，石雕线条粗旷；马尾区石佛亭造像，石佛端庄、古朴，石亭为仿木结构。位于于山大士殿的《大士出山像碑》刻于清乾隆年间，描绘了男相大士到女相观音的变幻。这些造像碑刻是研究佛教石刻艺术的重要资料。

3、念彬代表阿根廷福清同乡会向本性禅师转交邀请函

4、本性禅师致赠书法给交流团人士

5、念彬代表阿根廷福清同乡会向本性禅师转交邀请函

6、大菩文化福建讯3月7日，日本一般社团法人黄檗文化促进会会长林文清，阿根廷阿中体育文化交流协会会长、南美洲黄檗文化促进会分会长念彬，阿根廷福清同乡会驻福清联络处代表、福清黄檗文化促进会副会长郑松波一行拜访福州芝山开元寺，受到开元寺方丈本性禅师等欢迎，双方进行友好座谈交流。

7、福州开元寺建于南朝梁太清三年(549年)，是福建省现存最古老的寺院。宋元时期，福州开元寺是外僧来华研习佛教中心。福州开元寺的经院巷，曾是福州古代最大的经书刻印中心之一。福州开元寺刻印的《毗卢大藏经》在海外影响深远。如今有大量珍本被收藏于日本宫内厅的图书馆。

8、福州开元寺历史上与日本佛教有着很深远的历史渊源关系。不仅是日本圆珍和尚的学法之地，也是另一位在日本佛教史上有着崇高地位的高僧空海大师的入唐之地。因此被誉为“日本真言宗和天台宗的祖庭”。

9、本性禅师表示，佛教正在向全球化迈进，中华禅文化是全人类宝贵的精神财富。今年初，福州开元寺携手中日黄檗文化社团等成功开展了“中华禅·海外行”走进日本活动，在海内外产生一定影响。

10、本性禅师表示，在新一年里，福州开元寺将围绕“中华禅·海外行”等系列活动，多措并举，进一步向海外弘扬中华禅文化。希望今后通过中华禅文化在日本、阿根廷、巴西等国传播，促进两地文化交融、民心相通。