福建市内放生池有哪些，福建佛学院·学僧园地：自在(觉凡)

一、放生10万条生命的果报

1、福建佛学院·学僧园地：自在(觉凡)

2、人生最大的痛苦就是束缚，生死的束缚，执著的束缚，欲望的束缚。虽然能摆束缚的人不多，能证得生死自在，解脱无碍的更是寥寥无几，但却让我在现世，也有幸能遇上一回。

3、前几天，打电话问候母亲的时候，听母亲提起邻居将近百岁的那位老人家往生奇事。

4、听说老人家已经是九十八岁了，放暑假的时候，陪母亲探望过她，大家都称她为“百岁老人”。母亲说她提前告诉大家现在社会太乱，灾难太多，她要走了，要去找阿弥陀佛了。大家都不相信一个精神十足，没病没灾的大活人，说走就能走。但没过几天她就说出了自己要在第二天走的消息。大家听了，有的当成看热闹，有的想真心帮助老人的，在第二天都陆陆续续的去了老人家。只见老人家精神依然，谈笑自如，端坐在床铺上，老人跟人家打着招呼，闲聊了几句后，就开始念佛了。不到十分钟左右，老人脸上露出了笑容，渐渐的身体倚在墙壁上了，转眼只见老人身体一倾，头一歪，咽下了最后一口气。

5、这时，无论是看热闹的邻居，还是来帮忙助念的佛友，都开始大声念着佛号。

6、时间慢慢的转动着，大约过了半个小时的时候，让大家意想不到的事情发生了，只见老人渐渐的又恢复了精神，活了过来。大家用奇怪的眼神看着老人，老人在精神稍微恢复过来时告诉了大家，她走了之后，发现接引她的不是阿弥陀佛，所以她又回来了。

7、老人年青的时候，丈夫和儿子相继都死了，从那以后，她就一个人，孤单的生活，别人常常欺负她，把她住的房子霸占了，她就搬到一个没人住的，又低又矮，还漏雨的破旧房子里住；她种的菜地，到了成熟的时候，别人就抢在她前面收走了，她从来没有怨恨过那些人，也不曾找人家理论过。暑假时，陪母亲看她的时候，她还在不戴假牙的情况下吃着玉米，虽然将近百岁了，却耳不聋，眼不花，声音洪亮。

8、听着母亲的讲述，回想着老人的慈容，心中无尽感慨，暗自思忖，若是自己，能否做到如此生死自在，来去自如呢？

9、感恩诸佛菩萨的慈悲，在这浊劫恶世，还能见到这样生死自在的示现，令我怎么能不对三宝的信心增长呢？

10、福建佛学院·学僧园地：自在(安如)

二、温州所有放生群在哪里

1、记得大航法师《中论讲记》中释“自在”，为不借助任何条件而“自”“在”。它正是有情心中的实有执，是佛法破斥的对象，正因这一念直觉“自在”而徒受无量劫的委屈。

2、杀人刀亦会成为活人剑，这也正是修行人自我检验标准与最终的追求——不借助任何因缘条件而“自”“在”。

3、我们生活在条件堆叠中不得抽身；我们需要与他人交流，借以感受“自”我存“在”；需要他人安慰以重拾生命的信念；需要在对比中增加自信；需要以物质抬高自身价值；需要他人肯定，证明“自”我存“在”……。所有的一切都会成为“自”我存“在”的凭借，这诸多因缘让我们感觉获得实在，但也正是这诸多因缘牵制，让我们越来越不“自在”，抽除这诸多因缘，你还“自在”吗？安住吗？

4、不，我还不够自在，但我相信，终有一天会得大自在，因我时时刻刻真切感受到佛菩萨的眷顾，他们给我以磨砺又不忘给我护佑，让我在平和中得到净化，升华。他们越来越清晰的指示这条路途的方向，越来越让我体会于境界中抽离的自在。

5、反而，我惧怕那诸多因缘的“自在”，古往今来轰轰烈烈中，扛起佛教大旗的成群结队，但在这轰轰烈烈中巍然不倒的又有几人，不正是因为太“自在”了吗？

6、因缘不具，顺境可以毁掉一个人，因缘具足，逆境可以造就一个人，宁愿在逆境的不“自在”中不断超越、不断净化、不断抽离，也不愿在顺境的“自在”中游溺，不愿被永远淹没这“自在”之中。

7、此刻，你“自在”愉悦吗？看清你的凭借；此刻，你烦躁吗？看清你的所需，如实面对，慢慢地，不凭借任何因缘条件，你会体会那是多么自在！

8、福建寺院：建筑魅力的缩影

9、悠久的历史孕育了灿烂的文化。世界三大宗教的佛教、基督教和伊斯兰教，在福建都有深厚的建筑基础，不同教院，有其不同建筑风格和历史文化的积淀。其中，福建寺院建筑文化更是福建建筑的一大瑰宝，影响深远，成了福建魅力建筑一大缩影。现今，全国142座重点寺院中，福建就占了14座，位居全国前列。

10、八闽文化孕育寺院的灿烂