一、四川哪里适合放生乌龟1、福建佛学院·学僧园地：入学随感(安觉)2、在这秋意渐浓，皓月将圆之时，我们有幸踏入福建佛学院这座神圣的佛教大学殿堂。3、早就听说福建佛学院是以严谨的戒律著称的佛教大学，宿有“北有五台，南有崇福”之说，不计其数的佛子不远千里来此虔心求戒。其严谨的道场学风，如法的律仪受持，声名早已远播四方。这千年古刹成就了多少佛子的戒体圣心，培育了多少律仪教理圆融无碍的佛教人才。4、俗话说：百闻不如一见。真是如此。5、记得初次来此，这一座落在清凉绿荫之间的古寺，静静地散发者幽远的气息，庄严而静谧，却不乏生气。偶尔，红色的鲤鱼俏皮地跃出碧绿的水面，优雅地洒下晶莹的水滴，灵动的小鸟在枝头间扑腾者翅膀，不时地发出阵阵清脆的鸣声。在清风绿影间，我们浮躁的心渐渐沉静下来。迎面，师父轻柔温和的话语，微微带笑的面庞，细心周到的接待，让我们不由地生起归家的亲切感受。走在天王殿门口的小道上，经常会看到整齐的队列、轻稳的步伐、庄重的身影，伴着悠远的暮鼓晨钟之声缓缓行进，仿佛看到佛陀年代的行者从两千多年前远远走来……每每遇见，使人不禁驻足凝视，回望良久，才肯离去。不愧是千年古刹、律仪道场，庄重静穆，令人不由心生敬意和向往。6、今天，我们终于如愿地成为福建佛学院的学僧，和我的学长前辈们一样在这清凉的菩提大道上行进，芬芳的花朵绽放在绿色的枝头，欢快的小鸟在林间鸣唱。走进崭新的教学大楼，迎着张张温暖的笑脸，来自四海的佛子们齐聚一堂，成为和谐互助的朋友。法师们是那么慈和亲切，没有丝毫的架子，穿梭在人群和校舍之间，辛勤地为大家服务。学院给予我们的一切都是崭新的，完全没有我们想象的那样艰苦，添毯子、送小桌，点滴细节渗透着关心和爱护。望着崭新的教学楼、明亮宽敞的教室，还有法师们忙碌的身影，我们深深感恩，感恩佛陀，感恩学院，感恩师父们，感恩不知名的四方护法居士。我们似乎感觉到身后凝重的嘱托和殷切的期盼，肩头的担子顿时凝重起来。我们扪心，如何才能承受生命如此厚重的馈赠？！我们深深知道，学习的机会来之不易，我们的学习不只是为了自己。唯有发菩提心，精勤学修，扎实地打好基础，把佛法学到真实受用之处，以优异的成绩来回报学院，回报大众，将来荷担如来家业，普利群生，让正法永住！唯有如此，才能不负今天的殷勤嘱托。7、秋天的夜，清凉如水。举头望天，皓月将圆。中秋月圆之时，沐浴在朗朗的月光之下，让我们轻轻许下心中的愿望，愿我们的心愿能如这盈盈的秋月，圆圆满满，纯净皎洁！8、一个圆满的开始，一定会有一个圆满的结束。我们相信！9、灵石寺，位于福建省福清市东张镇的灵石山麓，坐落于磅礴百余里、其势插天、峰峦九叠的灵石山主山芙蓉峰下。10、在唐代，灵石寺最盛时僧众达2000多人，田地千亩，山林万亩，形成寺院大地主经济。
二、大年初八放生祈福图片1、明万历初年，殿宇圮毁。此时性麟禅师率徒众入寺经营，稍复清规。明万历四十三年(1615年)性麟募缘，寺院有所修复。是时叶向高过访寺庙并赠诗《灵石访同我禅师》。明代少司空何乔远说：“相国遗诗尚可寻，山僧藉此镇祗林。”给复兴寺庙以很大支持。性麟离世后，其上首弟子曹源继主法席，重建法堂，请方册大藏经，内勤禅戒，外严道场，“诸徒子皆能仰遵遗范，克肖前懿”，灵石寺又恢复了生机。2、民国21年寺庙遭土匪抢劫，僧众星散，寺庙荒废。民国30年，福州地藏寺尼姑性慈、德钦率众尼到寺开荒和整修寺院，此后遂为女尼丛林。民国34年抗日战争胜利后，灵石寺仍由性慈尼姑住持。3、共和国成立后，1953年，灵石寺有18名尼姑，土地40多亩，雇工2人耕种。1964年灵石山建立的林业垦殖场，与灵石寺签定协议，保护禅寺，负责寺中尼姑的生活、福利待遇，包括老弱尼姑照顾、护理、医药费、埋葬费等责任。1988年该寺有僧尼12名，居士15名。4、创建于唐大中元年（八四七年）。初由林、赵二姓舍地，由常诵「七俱胝咒」的元修和尚修建为庵。唐大中四年（八五○年），始修建精舍名为「翠石院」。唐懿宗敕赐「灵石俱胝院」，有庵堂三十六个，僧众二千多人，田地千亩，山林万亩。宋朝寺院兴盛，入明后渐衰。明万历四十三年（一六一五年）高僧性麟和尚募缘，寺院有所修复，形成今天的规模。是时叶向高过访寺院，曾赠诗《灵石访同我禅师》一首。少司空何乔远说：「相国遗诗尚可寻，山僧藉上镇祗林。」给复兴寺院以很大的支援。性麟和尚示寂后，其上首弟子曹源继主法席，重建法堂，请方册《大藏经》，内勤禅戒，外严道场，「诸徒子皆能仰遵遗范，克肖前懿」，灵石寺又恢复了生机。清康熙二年（一六六三年），道霈禅师募建天王殿，重修大雄宝殿，保留至今，而唐朝建筑仅存六根柱础。民国二十一年（一九三二年）寺院遭土匪抢劫，僧众离散，寺院荒废。民国三十年（一九四一年），福州地藏寺比丘尼性慈法师、德钦法师率众尼到寺开荒和整修寺院，此后遂为尼众丛林。一九四五年抗日战争胜利后，灵石寺仍由性慈比丘尼住持。5、一九五三年，灵石寺有十八名比丘尼，土地四十多亩，雇工二人耕种。一九六四年灵石山建立林业垦殖场，与灵石寺签定协议，保护禅寺，负责寺中比丘尼的生活、福利待遇，包括承担老弱尼师照顾、护理、医药费、埋葬费等责任。
6、寺以山门、大雄宝殿为中轴线，左右侧为宽敞的回廊，两廊旁有法堂、钟鼓楼、禅房、客房等，构成了一组规模宏大的建筑物，其中大雄宝殿非常壮观，系重檐歇山顶土木结构建筑，进深三间十一米，面阔三间，每间二米，朝南偏东四十度，柱础为唐朝莲花础，直径○八米，井盆式的木构架梁，藻井彩会龙凤、飞天、宝盖莲花、牡丹等图案。壮丽美观。寺内有不同年代制作的钟、鼓、磬、淘米石器和灵石全景图的木刻板，还有极其珍贵的丫型铁树一株。一九八一年二月二十五日，列为县第一批重点保护文物。7、灵石寺周围皆山。《三山志》载：灵石山峻拔逾千仞，层林积翠，飞泉漱玉、风景优美。山中有通灵石、报雨峰、仙人岩、仙人碑、留云峰、碧仙洞、戏龙瀑等胜景。还有「石香入手摩挲久」的香石。手摩之有香气，故名灵石，古寺亦因此得名。朱熹曾作《游灵石》七言律诗一首，道出了灵石的逸致：「百尺楼台九叠山，个中风景脱尘寰。危亭势枕苍霞古，灵石香沾碧藓斑。佳境每因劳企仰，胜游未及费跻攀。何当酬却诗书债，遂我浮生半日闲。8、现任住持照斌法师，六十余岁，福建省福州市人，一九八一年出家，师从济平法师，兼任福建省福清市市佛教协会副会长。9、福建佛学院·学僧园地：我的出家因缘(毅谦)10、真正的出家人，出家的目的并不是为了满足自己今生今世能得到安乐，而是为了更多的人都能得到安乐，或许许多人根本就不理解出家的真正意义，反而觉得出家人都是在世间受过什么刺激的，或是弯腰驼背的没人要的才跑去出家，于是就诽谤、排斥，甚至打击出家人。
