福建哪些不宜放生，福建哪里放生最好【放生在什么地方最好】

佛又问比丘：“你以前没有病的时候，是否去看过别的病人，问候过别的病人？”

这个比丘对佛说：“没有去问候过其他病人。”

佛告比丘：“你现在之所以没有善利，都是因为不去瞻视病人的原因。你今天不要怀有恐惧，我当亲自供养，令你没有缺乏。像我今日，于天上、人中独步无侣，但能够瞻视一切病人。无救护的人为他作救护，盲人为他作眼目，救一切病人。”世尊亲自为病比丘清除大小便和污物，再为病比丘敷好卧具。

佛和病比丘这段对话说明一个什么问题呢？因果的问题。我们老了或有病的时候没人照顾，什么原因造成这种果报呢？是因为我们在平时，看到别人有病的时候，我们就绕着走，不去看护，不去问讯、问候。所以说自己有病的时候就受这种果报，就没有善利。

佛亲自给病比丘清除大小便和污物，边上的诸比丘都对佛说：“我们自己来照顾这位比丘，如来不要操劳了。”

佛告诉诸位比丘说：“你等且止，如来自当知时。”就是佛啊，自当知道什么时候该做，什么时候不该做。“我回忆我以前未成佛道，修菩萨行时，为一只鸽子舍弃自己的生命，何况今日已成佛道，还会舍弃这位比丘吗？终无此处。”佛就说，我在没成道前，为了救护鸽子都会舍弃生命，何况现在成佛了，能舍弃这个病比丘吗？不能。

佛又为比丘说法，那位比丘听到佛的教诲，当时就在床上得了三明，烦恼断尽，心开意解。（编者注：三明指宿命明、天眼明、漏尽明）佛又以此因缘召集了罗阅城的所有比丘，教诫说：“你们出家的人，共一师父，就像同一水乳。”就是水和乳搅和在一起了，分不清了。

“而各不相互瞻视。从今以后，当辗转相瞻视。如果有病比丘无弟子的，当从众中依次派人去照顾病人。”就告诉诸比丘，如果病比丘自己没有弟子，没收徒弟的，僧中必须派出人去专门照顾。之所以这样，是因为“离此已，更不见所为之处。”意思是说照顾病人就和供养佛没有什么不同。

世尊告诉诸比丘：“那些瞻视病人的人，就是瞻视佛。”看望病人的人，就是看望佛。“所以然者，我今躬欲看视疾病。诸比丘，我看不到世间有一个人，修行最上乘的布施，能超过这个布施的。如果做类似这样的布施，才算是布施，获大果报，得大功德，威名远扬，才能得到修习佛法的甘露法味，所谓如来、至真、等正觉。”应当知道布施中最上乘的都没有超过这个布施的。做类似这样的布施，才算布施，获大果报，得大功德。

“我今以此因缘而讲这样的法。”瞻视病人，则与瞻视佛没有区别，可以使人在无有佛出世的时代还能获得大福佑。“如是诸比丘，当作这样的修学。”（选自吉祥经讲记）（文：辽宁海城大悲寺住持妙祥法师）

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