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佛头像壁画

这块壁画都出土于佛殿中的前殿，仅存头与颈部，黑色肉髻，大耳垂肩，面相蛋圆，额间有白毫，弯眉，深眼窝，眼细长，有眼袋，鼻梁挺拔，嘴唇丰润，铁红色袈裟依稀可见。脸向右下侧微倾，白色头光。线条细腻舒展，笔法刚劲圆润。

思惟菩萨头像壁画

共两块，都出土于佛殿中的前殿。其装束基本相同，有头光和身光。头戴花鬘冠，缯巾后垂，长发披肩，蛋圆脸，额间有白毫，鼻梁挺拔，双目微闭。脸部微侧，但方向相反，皆目视下方呈思维之状。色彩以赭色为主，线条优美流畅，具有于阗佛教绘画的主要特征。

半支迦鬼子母夫妇壁画

壁画右边所绘男子盘腿坐于身光之中。面相长圆且向左倾，双眼圆睁凝视前方，络腮胡，有龅牙。身穿灰白色圆领长袍，佩项圈，束腰带，右手置于胸前，左臂前伸，应是半支迦。左侧呈立姿，右手置于胸前拖着小儿左腿者为其妻鬼子母，黑发披肩，发髻高束，头戴花鬘冠，眉目清秀，身着圆领铁红色长衣，蓝色披帛自冠顶而绕双臂迎风飞舞，飘于身光之外。

毗沙门天王壁画

这块壁画出土于佛塔，与南壁上的一身护法神残像可以对接。人物正面而立，头戴珠髻花冠，缯巾后垂，颈有项圈，耳佩珰，弯眉，直鼻，深眼窝，眼睛细长。领口和胸襟上有绿白相间的卷草纹边饰。有头光和身光，三圈头光分别为孔雀绿、赭色和白色。线条柔韧优美，用笔流畅。

轮王说法图壁画

这块壁画出土于佛殿中前殿的西北角。人物身披散花纹袈裟，配项圈，有头光和身光。黑发披肩，束髻，弯眉，高鼻，有眼袋，八字胡。坐于台上，右手置右膝之上，左手前伸，似在说法。三身披着袈裟的人物跪于其面前，仿佛在临听其说法。头光白色，身光依次为孔雀绿、褐色和赭色。线条细腻流畅，人物生动。

舞伎图壁画

这块壁画均为策勒县公安局追缴文物，是达玛沟东部区域被盗佛寺中出土的犍陀罗风格伎乐天神像。壁画以铁红色为主，人物线条优美刚劲，柔韧舒展，极具于阗佛教绘画的特征。此外，这些壁画中亦多用晕染手法，这在托普鲁克墩遗址中也颇为常见，却因时光流逝而往往难辨。然而这些壁画中依稀可见舞伎的体肤多用此法，以铁红色由外而内、由深至浅来表现肌肤的丰满与柔软。

汉装行列供养人壁画

壁画中所绘供养人头像为中原汉人装束，头戴黑色幞头，身穿铁红地黑色团花图案圆领服饰，双手合掌于胸前。眼睛细长，鼻梁稍低，鼻头圆润，面相扁平。下方另有一供养人的幞头，但面目已不辨。

泥塑彩绘佛头像

这件泥塑佛头像出土于佛殿的配殿中，保存相对完好，仅两耳缺损。弯眉，高鼻梁，嘴唇小巧丰润。螺髻为铁红色，末端卷曲，中分，前排分别向外卷曲，后排分别向内卷曲，第三排再向外卷曲，且左侧部分螺髻并不规律，极其富有变化。体现了于阗佛教艺术讲求韵律、富于变化的特征。

三弦琵琶

发掘达玛沟托普鲁克墩2号遗址的过程中，在其附近的沙丘中发现了这把三弦琵琶。琵琶造型协调美观，面板光滑平整，背部呈拱形。琴头、箱体、覆手尚存，琴头上装置弦轴的六个小孔位置精确、大小统一，但弦轴丢失。面板上有两个月牙形的散音孔，覆手下方有放音孔，能够起到调节音量和音色的作用。可见当时的于阗乐器匠人已通音律。

棕地黄色花卉狩猎纹锦

这片纬锦幅宽约16.5厘米，用翠绿、鹅黄、米白和绛紫四色丝线织成，正面绛紫色地、鹅黄色纹样，反面纹样为绛紫色，底色由米白、鹅黄及早已暗淡的翠绿组成。纹样左右对称，中间为莲花，两侧有脚踩莲花的童子，骑者做拉弓射箭之姿。右上方有大鸟的部分翅膀和双足，表明其纹样中应还有祥鸟图案。为达玛沟北部地区遗址出土，策勒县公安局追缴文物。

千手千眼观音残像

菩萨眉间有一眼，有多臂，可知为千手千眼观音。菩萨身上佩戴项链、璎珞、宝缯等多种佩饰。莲茎中生出一化佛。造型上最大的特征在于，画家以一种类似“屈铁盘丝”的线描勾勒菩萨。线条纤细而具有弹性。头光中的绿色和赭色都用了晕染的技法，形成渐变的光晕效果。千手千眼观音是密教题材，这一题材在达玛沟的出现，体现了密教造像在于阗地区的流行。

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