福建为死去的人放生可以吗,福建乌龟正确的放生步骤,放生什么日子最好

从“事相崇奉”到“表法崇奉”

正是因为释迦牟尼佛遗骨舍利的真实性，才构成佛舍利崇奉的现实基础。佛教界为什么重视佛舍利？当代著名高僧印顺法师在舍利子释疑一文中写道：“依于尊敬遗体全尸或骨灰的道理，就是生前剃下的发，剪下的爪(指甲），还有牙齿，都是遗体舍利而受到尊敬。所以佛教中，有发舍利、爪舍利、牙舍利及发塔、爪塔、牙塔等。遗体何以被尊敬？一般人对父母眷属的遗体，由于生前的有恩有爱，所以或安葬全尸，或收拾骨灰舍利，敬藏在塔里。特别是对于父母、祖父母等，表示着爱敬‘追远\’的孝德。这点，中国与印度都是一样的。”

佛舍利对于佛教徒来说，除了能够起到“慎终追远”的作用外，还是释迦牟尼佛言教、佛法精髓的象征。

北凉昙无谶译金光明经卷四记载：“佛言：‘我本修行菩萨道时，我身舍利安止是塔。因由是身，令我早成阿耨多罗三藐三菩提。\’尔时，佛告尊者阿难：‘汝可开塔，取中舍利，示此大众。是舍利者，乃是无量六波罗蜜功德所熏。\’尔时，阿难闻佛教敕，即往塔所，礼拜供养，开其塔户，见其塔中有七宝函，以手开函，见其舍利色妙红白，而白佛言：‘世尊。是中舍利其色红白。\’佛告阿难：‘汝可持来。此是大士真身舍利。\’尔时，阿难即举宝函，还至佛所，持以上佛。尔时，佛告一切大众：‘汝等今可礼是舍利。此舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”

这种对佛舍利从“事相崇奉”到“表法崇奉”的转化，直接促进了佛教自身的发展。

以正信引导正行

在对佛舍利本身及其所蕴涵的表法意义有了一个正确认识后，就会发现后世那些趋于民间信仰、功利主义而演化出来的、对佛舍利的迷信崇拜，在佛法上是没有立足之地的。利用广大佛教徒对佛舍利的虔诚恭敬之心，做出一些追名逐利、劳民伤财的事，不仅是对佛教信仰的严重亵渎，同时也是对社会和谐的极大破坏。

据佛教典籍记载，释迦牟尼佛临终之时，所说遗教中的一个重要内容，就是告诫后世弟子要“常念无常”，并伸出手臂用自己的身体作为例子，指出如来身也不免无常。

通过释迦牟尼佛的遗教可知，世间万物皆是无常，宇宙要经历成住坏空、事物要经历生住异灭、生命亦要经历生老病死。佛舍利也是一样。因此，作为佛教徒，更应注重对佛陀“法身舍利”之崇奉。

只有真正信仰释迦牟尼佛生前所说之法，以正信引导正行，实践佛法自度化他的菩萨行愿，才能更好地利益众生、服务社会，最终成就自我、功德圆满。这是释迦牟尼佛所希望的，也是真正意义上的供养佛舍利。

放生什么日子最好,乌龟正确的放生步骤,人工养的泥鳅放生能活吗