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（八）七佛灭罪真言：出自陀罗尼杂集。

（九）往生净土真言：即是拔一切业障根本得生净土陀罗尼。

（十）天女吉祥真言：出自金光明经。

依真言宗的规则，凡持诵真言，必须依照仪轨，如法持诵，方有成就。这样集合众多真言，各念一遍，只是以念诵经咒的功德，回向护法龙天及诸鬼神，以祈愿寺中安静无难而已。

晚殿有三堂功课，就是诵阿弥陀经和念佛名；礼拜八十八佛和诵大忏悔文；放蒙山施食。诵阿弥陀经和念佛名是为自己往生西方净土祈愿。八十八佛是五十三佛和三十五佛。五十三佛名见观药王药上二菩萨经，是娑婆世界的过去佛。三十五佛名出决定毗尼经，是现在十方世界的佛。这八十八佛都可以为众生作忏悔主，因此向八十八佛申述自己改悔过恶的愿望，是可以灭罪的。大忏侮文也出于决定毗尼经。唐不空三藏曾译有三十五佛名礼忏文，可见在印度也是日常遵行的。蒙山施食是于每日中午的斋食，取出少许饭粒，到晚间按照蒙山施食仪）念诵，施给饿鬼的。施食本来是真言宗的一种日常行事，但必须依照真言宗的仪轨，有一定的观想、真言、手印，方得成就的。蒙山在四川雅安县，相传甘露法师在蒙山集成此仪，实际上原作者并不了解真言宗法则，只是在经典中杂乱选出一些真言，只由于真言宗在中国汉地久已失传，于是不别是非地遵行而已。晚殿的三堂功课，在一般寺院中是单日念阿弥陀经和念佛；双日拜八十八佛和念大忏侮文；蒙山施食却是每日要举行的。

除了早晚二殿外，僧众于每日早斋和午斋时（早餐和午餐），要依二时临斋仪以所食供养诸佛菩萨，为施主回向；为众生发愿，然后方可进食。至于晚餐，因为佛原制定过午不得进食，现在虽因健康和习惯不得不吃，所以不须念供。

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