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佛教对放生有很大的促进，在佛教观念影响下的历代放生官方和民间记载不绝如缕。北齐文宣帝高洋荒嬉残虐，30多岁就暴毙，但也搞放生，据记载“帝尝幸金凤台，受佛戒，多召死囚，编籧篨为翅，命之飞下，谓之放生。坠皆致死，帝视以为欢笑”。梁武帝萧衍信佛，多次舍身进庙里，要臣民花钱把他赎出来，命大臣每天去屠宰场买牲畜放生。当然，搞怪不是放生的主流，但放生后面是观念和信仰，这是显然的。

现在，宗教传播似乎颇为可观，仅止“仁波切”一路，笑话说福建区有30万。又有环保主义、生态主义、动物保护主义等等，都可以推动“放生”或“回归自然”行为。我见到，2014年7月30日，国家宗教事务局还专门召开会议，邀请中国佛教协会、中国道教协会、环境保护部、农业部、国家林业局、清华大学、中国农业大学、中国野生动物保护协会等方面代表出席，探讨的是“慈悲护生，合理放生”，这不仅可见乱放生造成的，而且为什么是这些方面坐在一起，也颇令人思量。

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