放生的目的福建代放生的时间最好【佛教为什么放生蚯蚓】

最圆满的孝

“孝”，其古字形像一个孩子搀扶老人，本义为尽心尽力地奉养父母，引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗，又引申指孝服。

我们从佛陀和目犍连行孝的两则公案可以看出，佛教的孝远不止于此，范围更广，强调出世间的“大孝”。

在佛教中，把“孝”分为两种：世间的孝道；出世间的孝道。

所谓世间的孝道，包括：

养父母之身。用衣食财物去孝养父母。

养父母之心。对父母耐心，说话和颜悦色。

养父母之志。子女积极进取，有所作为，这是父母最喜欢看到的事情。

能做到以上三点，可以说是世间最圆满的孝道了。

此外，佛教还把孝分为三个层次：

甘旨奉养父母，使父母免于饥寒，只是小孝；

功成名就光宗耀祖，使父母欢喜愉悦，是为中孝；

引导父母趋向正信，远离烦恼恶道、了生脱死，永断三途辗转之苦，才是上上大孝。

那么在佛门中，更为重视的则是出世间的孝道。

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把父母介绍给阿弥陀佛吧

为什么这么说呢？我们知道，死亡是每个人的必经之路，当父母临命终时，身体遭受病痛的折磨，必然会对死亡产生恐惧之心，这些是我们做子女的无法替代但又不得不面对的事情。

解决这个问题唯一的办法，就是行出世间的孝道：

善巧方便地引导父母对佛法产生信心，奉劝父母在世时皈依三宝，听闻正法，从而发心念佛求生西方极乐世界，出离轮回之苦，进入圣人之流，最终一生成佛。

这才是出世间的大孝，也是做人最为究竟的孝道。

让我们一起持诵报父母恩咒，回向现世父母增福增寿，七世父母往生净土，以报父母深恩。

报父母恩咒

南无密栗多，哆婆曳娑诃

南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)

哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)

农历九月初九，不仅是重阳节，还是摩利支天菩萨圣诞日。我们都知道菩萨的慈悲涵 一切众生。我们可以随学菩萨，将对父母的爱扩散至所有长者乃至一切有情。

于此殊胜日，持戒、放生、诵经、礼佛、持咒、念佛可得佛菩萨加持，获福无量。

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