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第三是“对治心要强烈”,每一种善法都有对治某种烦恼的特别功用,比如说布施能对治贪吝之心;忍辱能对治嗔恚。修持善法时,必须要发起强烈对治心,以此而得到很大的断烦恼功德。

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第四是“依殊胜对境”恩悲福田,“恩田”指父母长辈、传法上师等,对自己有生养教育恩德的人;“悲田”指陷于饥饿贫困等各种苦难的众生,比如乞丐,或者如阿底峡尊者所说“长期的病人、远来的客人”等。“福田”指上师三宝。

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依这些发心,如果对三宝福田、父母师长等恩田,苦难众生悲田,进行供养布施,就会成就广大的福善。

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