福建代放生鸟类的地方，福建霞浦地藏寺举行满深大和尚荣膺方丈法会
8、一块清康熙年间的石碑深埋地下，直到近日才“重见天日”。文物专家据碑文内容初步判断，这块石碑应是清康熙年间的古物。
9、这块“放生池”青石碑，左右内容依次为“镇守福建云霄等处地方参将加二级卢清祚建，康熙十七年(1678年)岁次戊午闰三月吉旦立。”7月14日，武庙工作人员对放生池遗址进行最后挖掘，在挖一路面时，发现了这块古石碑。
10、福建铁观音属于乌龙茶类，介于绿茶和红茶之间，属于半发酵茶类，是我国绿茶、红茶、青茶、白茶、黄茶、黑茶、花茶七大茶类之一。据记载：福建安溪劳动人民在清雍正三年至十三年，创制发明了青茶，首先传入闽北后传入台湾省。铁观音因品质优异，香味独特，各地相互仿制，先后传遍闽南、闽北、广东、台湾等乌龙茶区。
二、广州代放生的地方有哪些
1、20世纪70年代，日本刮起“乌龙茶热”，乌龙茶风靡全球。江西、浙江、安徽、湖南、湖北、广西等部分绿茶区纷纷引进乌龙茶制作技术，进行“绿改乌”。
2、目前我国乌龙茶有闽南、闽北、广东、台湾等四大产区，以福建产制历史最长，产量最多，品质最好，尤以安溪铁观音和武夷岩茶闻名于海内外。近年来，与安溪茶山一山之隔、全国第二大铁观音生产基地的华安铁观音，也开始崭露头角。
3、安溪既是世界名茶的故乡，也是全国名茶黄金桂的发源地，又是福建省乌龙茶出口的基地县。安溪产茶历史悠久，自然条件得天独厚，茶叶品质优良，驰名中外。
4、佛教传入福建约在三国时期。据史料记载，福州绍因寺创建于公元282年，是福建最早的寺院。唐宋时期福建佛教很盛，闽南则有“泉南佛国”之称。福建不仅寺院遍布各地，僧人众多，而且高僧辈出。禅宗在福建的佛教史中尤占重要的地位，可谓一枝独秀。其它各宗虽都曾在福建传播，但势力远不及禅宗。而净土宗与其它宗派相融合，其信仰在福建民众中有着强大的生命力。
5、净土宗是唐代最流行的宗派之在福建也很流行。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》载：“垂拱二年，郡儒黄守恭宅桑树吐白莲花，舍为莲花道场。”这是目前所能见到的唐代福建有关净土教的最早记录。莲花道场应是净土宗的道场，因此我们可以确定泉州开元寺当其初创之时，是净土道场。唐代净土宗的寺院，史乘记载的还有闽县东禅院，“大同五年州人郑昭勇捐宅为之……旧名‘净土’，唐武宗废为‘白马庙’。……观察使李景温因撤祠为寺，号‘东禅净土’”。此外，怀安县莲花院、白莲院均创于唐大顺二年。
6、净土宗不仅提倡信徒修净土法门，观佛念佛，而且鼓励在家信徒大修功德，积集生西资粮，因而建造寺塔佛像在福建蔚然成风。如福建观察使刘冕于贞元十五年在福州乌石山建造“无垢净光塔”。王审知任威武军节度使也热衷造塔，唐天复元年于福州开元寺建寿山塔，又于天佑元年在福州九仙山建定光塔。除造塔外，王审知还在福州九仙山铸造巨型佛像等。黄滔在《莆山灵岩寺碑铭》中说：“今仆射琅琊王公牧民之外，雅隆净土。”由此可知，净土信仰在当时的福建非常盛行。
7、至五代，福建少受战乱的威胁，佛教发展比较稳定。闽永隆三年，闽王王延曦在乌石山原净光塔基之地兴建“崇妙报圣坚牢塔”。塔身自第一层至第七层共有题铭八段，均为王延曦及其家属臣下的乞福之词，表明此塔的兴建与净土信仰有密切关系。又陈洪进割据泉、漳时，曾于宋乾德三年在南安九日山雕阿弥陀佛一尊，佛像至今尚存，通高5米，宽5米。阿弥陀佛造像的雕造，是五代时福建——特别是闽南泉州净土宗流行的表征。
8、到了宋代，据《闽书》晋江县“岱峰山”条载：“岱峰山，有石佛岩，相传未岩时，石有夜光三道。宋嘉定中（1208—1224），僧守净异之，镌刻弥陀、观音、势至三尊，刻有‘南泉佛国’四大字于旁。”说明晋江县岱峰山为净土道场，守净是净土宗僧人。
9、自慧远大师在庐山集僧俗结白莲社念佛之后，僧俗结社修净土成为一种传统。据福建地方志记载，宋代许难游福清灵石山寺，见内有“白莲社”。宋《临汀志》记载，武平县宋时有“弥勒庵”、“净信庵”、“无量庵”。《八闽通志》载，崇安县“清应堂，在县北雄里，宋时名‘白莲堂’”。《泉州开元寺志》载：“极乐院在寺之西，宋淳熙间（1174—1189），高僧了性与其徒守净创是院，专祀西方大圣，故俗呼为‘弥陀殿’”。
10、元明清时期，佛教各宗渐次走向融合，净土宗越来越焕发出强大的生命力，多与禅宗相伴流行。这一时期，闽中禅僧多走禅净双修的路子，禅宗寺院多设有“念佛堂”。在闽中的禅师中，道霈一生对净土信仰的提倡不遗余力。此外，元代福建许多地方还流行禅宗与净土信仰混合并民间化的教派“白莲宗”，以闽北一带为盛。据记载：“建宁路等处有妻室孩儿每（们）的一枝白莲道人名字的人，盖着寺，多聚着男子、女人，夜聚明散。”白莲宗曾一度被认为是邪教，故元武宗下诏查办，但由于官员的袒护，最终不了了之。到元仁宗时，方承认其合法性。直到明中叶，闽西北一带还是“寺僧数百，唯当户者一人削发，以便于入公门，其他杂处于四民之中，莫能辨也。”说明白莲宗在明中叶仍在闽中流传。
