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1、游览泉州,必去的景点之一就是开元寺。“桑莲法界”匾额高悬的大殿前,左右各立一座方形底座的石塔,人们称其“宋代二塔”。经过查阅资料发现,在此前关于开元寺宋代二塔的介绍中,确实没有提到发现的那些字。

2、宋代二塔除了历史悠久外,还因其石头上的图案明显带有异域风格而受人关注,也有人称之为“阿育王塔”。为大家所知悉的镌刻文字只在面向大殿右手边的那座塔二层。上面介绍两座石塔建于南宋绍兴十五年(公元1145年),是泉州南厢柳三娘捐建的。

3、发现宋代二塔上有字迹的,是开元寺里的一位法师。春天多阴雨天气,石头潮湿,塔顶的字就显露出来了。宋代二塔与大殿一样,都是坐北朝南。面向大殿,右侧塔的正面依稀可辨“金上皇帝”四个字;左侧塔上可辨认的字较多,正面是“皇帝万岁”,西侧是“月光菩萨”,东侧刻有“日光菩萨”。

4、法师认为,“金上皇帝”、“皇帝万岁”等字样,恰能体现泉州开元寺皇家寺院的身份。因为唐朝时,唐玄宗下诏全国各州建一座开元寺,所以始建于唐垂拱二年(686年)的寺院最终更名为“开元寺”。泉州市佛教协会副会长吴松柏介绍,古塔上一般都会刻字和图案,字不明显是风化的缘故,再加上大伙没有留心,也就逐渐被人淡忘了。

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6、曾经一次不小心将黑色的墨水洒到了浅色的衣服上,没想到这不小心的墨迹却顽固地沾在衣服上,无论怎么洗也洗不掉。于是,干脆放下不洗了,全当衣服上多了几朵花,时光流逝,又是不经意间,我又惊奇地发现那豆大的墨迹已经变浅。哦,原来我虽没刻意地去洗涤它,而它却在每次地漂洗中渐渐褪去。我想若干天后,它将继续变浅直至真正褪去,从而恢复本来颜色吧!

7、这不经意地“去痕”,我虽没刻意要去除它,但每次地洗衣,却是在用心希望它能恢复本有的干净,一次又一次地漂洗,就在不断地努力中,一天去除一点点,若干天后我们发现它终于被我们不断地努力征服了。而我们往往忽略这一点一滴的成效,却去惊叹那若干天后的显著成功。

8、我想修行也是如此吧,我们总是渴望早见成效,早日断除烦恼。从来不去思惟实践佛陀说过的任何一种断烦恼之法,总是自怨自艾:“我怎么这么业障,出家这么久还是烦恼重重……”从不用心去历境练心,任由自己的习气,放纵自己的情绪,发泄自己的喜怒哀乐,这样烦恼如何断除,智慧如何增长?

9、智慧的圣者因以智慧观照境心皆不可得,所以不会随境的变易而喜怒无常,而智之证得,惑之去除,莫不来自点滴的功夫,来自时时地观照,如虚云老和尚无论冬夏正念摄心,禅意不断;无论顺逆不忘历境练心,才会在不经意间闻杯碎之声而豁然开悟。而我们总是希望成功,希望拥有,但从来没有深入了解成功者背后所付出的努力和辛劳,总是羡慕别人,总是怀疑自己,为何开悟的不是我?为何成功的不是我?为何领奖的不是我?为何表扬的不是我……试问自己曾经付出过吗?

10、如是因,如是果,我们无须再去感伤哀叹,只要我们脚踏实地依教奉行,也终有业尽情空,慧光朗照的一天。伟大的本师释迦佛陀能在夜睹明星间得证正觉,亦是历经三祗修福慧,百劫种相好而来;闻一句经而当下开悟的六祖慧能大师也非为一世修行所致。修行无别径,责在持之以恒,重在坚持不懈,欲求禅定开悟就要用心观照,不必刻意去想何日开悟?欲生净土,就老实持名,不必忧虑哪天佛会来接引?正如我们不必刻意去洗涤衣服上的垢迹,但只要我们按照正确的方法去漂洗,成功终究会如期而至。

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