福建，9月放生的日子，放生随喜33元是什么意思

『但是，我不是这样一个颠倒妄想的愚人！大王！因为我现在的希望是免除生老病死的痛苦，而来救度世人，所以我节身、乞食、舍欲念、离恩爱，过着现在这安静自在的生活，免得未来堕入恶道，我就可以得到两世的安乐，甚至于还会更永久。所以请你不要替我可怜，反过来你应该替你自己想一想，王者的心常为权势名位所囚，一瞬都不能安乐，未来必定受很苦的果报。你是聪明德高的大王，你如此的厚情待我，所以我也用很好的心酬报你。

『你劝我的是俗利，即使有了你所说的法、威权、五欲，只不过成为世间上的丈夫，但并没有正义与真理。为甚么呢？因为贪欲很强，凡事不知足，而能满足贪欲的物质却是有限的。假若能没有生老病死的忧患，那才可以叫做真正的大丈夫。

『大王！你说「老以后再出家」这句话你说得太天真了，为什么呢？我看到那些年老的人，气力衰了，体力弱了，青年的伟志雄心都没有了，死贼执着利剑一步一步跟着随在身后，伺候时机，送你残生，那里能听你老时遂志出家呢？无常好象是一个猎夫，拿着老的弓，执着病的箭，在生死旷野的叫做众生的鹿，必定是断命无疑，那能听你逃脱呢？

『生灭的法，不分少长，不分老幼，没有决定的年月，你说举行祭神大会，祈福利，求延命，这都是愚痴罪恶的行为。不崇正法，祭神奉祀，杀害生灵而延我的命，这不是慈悲的行为。不应杀的杀来祭祀，伤了生类的命，而想求得自己后世的福乐，这绝不是祭祀之法，这是迷妄的作为！

『三界有为的果报，绝不是我的所愿，所有诸趣流转的法，如同飘动浮萍，绝不可依赖，我所以从很远的地方而来，就是为求证真正的解脱之道！

『我听说阿罗蓝仙人善说解脱之道，所以我将去访问他，大王！你恳切至诚的话，我在心中诚挚的向你铭谢！祝福你国土安稳，善护人民，愿你仁德之光，像太阳一样照遍一切黑暗，布正法于天下，就这样好好的完你的天寿！』

频婆娑罗王听了太子这些话，深敬其德，心生欢喜，合掌向悉达多拜谢道：

『呵！世间希有的求道者！您现在的希望，我祈祷您早一点能够获得，到那时候，请你先来救度我吧！』

太子也感到频婆娑罗王不是一位平凡的大王，所以回答道：

『必定的！大王！我一定能如你的心愿！』

太子说后，即刻告辞，急急的寻路又往各处去云游参访。

频婆娑罗王和他很多的臣下，合掌拜送太子去后，他们在回归王舍城的途中都希望那正觉的日光早日再回来！

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