福建哪个地段代放生好，福建佛学院·学僧园地：出家因缘(福明)

3、童年的我更是傻得可爱，荒诞至极。每逢初一十五的前一天，我师公会剃头，她刚放下刀架，我就偷偷拿起刀架在头上比划着，我成了光头，长啥样呢？呵！出家就是剃光了头，一个幼稚的我活灵活现！常常偷穿我师公的僧服，在镜子前走来走去，双手合口念：善哉！善哉！阿弥陀佛！像电视上的方丈那样，可始终酝酿不出那股劲。居士一不小心看见了，对我姑连是赞叹我，说这小孩子有佛性，这么小就想出家了，说我姑太有福报了，可她们哪知我只是图一时之快？

4、庙里经常办佛事，这就让我与那些法师有相见之缘，却不敢靠近，小孩子嘛！可我心里深深地为她们的辨才所屈服，天下能仁志士多，我虽无缘相见，但见到这几位就已经让我心满意足！看着那些道行高深的法师们，我就暗暗立下志愿：将来我也必定会挤身于她们的行列之中！

5、可随着年龄的增长，懂得也越来越多，烦恼也越来越重，压力也越来越大！我明白了，原来我小时候的那个梦并非那般简单，并非那么经易实现。那只是我一时敬佩而生的志愿，只是一时的异想天开罢了。尽管那份敬佩祟拜犹在，但那份天真早已荡然无存，那个梦仍被我怀揣在心中，时时刻刻都不曾放下！

6、梦有多远，路就能走多远！话虽如此，现在的我知道：实现一个梦想，目标不可并缺，但更多的是要靠努力方可实现，也许在这奋斗的过程中，我会气馁，会挫败，会失意，但这只是一路走来的调味剂而已，凭着一颗对梦想渴求的心，披荆斩棘，不论结果如何，尽力就没什么可遗憾的了！

7、正如班主任说的一句话：“现在的徒弟比师父还师父。”打小，师公、师父就对我疼爱有加，百般呵护，都尽力地满足我那永无休止的欲望，如弥勒菩萨般客容了我太多太多的缺憾，无知的一次次顶撞，都被她们包容下来，而后是一番意昧深长的教诲！渐渐的我长大了，懂事了，而她们却老了，皱纹印在了脸上，白发爬上了头，我心寒、心酸了。多少少风霜的堆积，她们的容颜已渐老，我必须孝顺她们。庙里董事们也常教育我，长大以后一定要继承寺庙，弘扬佛法。于是，在种种的因缘和合下，有我小时的梦，对师长们的感恩及董事们的殷切期盼，我出家了。

8、初中刚毕业不久就出家了。为了圆小时的梦，为了师父及董事们的希望，对佛法一无所知的我，拿了本《佛学入手册》日日夜夜在苦读着！只想考上预科班，学点知识，回小庙用用。精诚所至，金石为开，在佛菩萨的加持下，我终于考上预科班了，当得知这一喜讯时，我哭了，晶莹的泪珠落下了，这泪水中包含着辛酸，苦楚，但更多的是喜悦，我考上了。对于别人而说轻而易举，而对于我来说真的是一个奇迹，因为我当时连“三界”“菩萨”是何意思都不知道啊！

9、虽然考进来佛学院了，但是由于从未接触过佛法，尽管法师很认真的解释，还是没法听明白，我不奢求名列前茅，但只求能够把功课跟上。所以我不想跨越，只想一步一步地前进，首先把先前的基础努力搞懂，期末时的成绩保持及格线上，这就足够了。看看这学期的进度如何，再定下学期的目标吧，脚踏实地！

10、一个人要出家，要具备各种因缘，我的因缘已成熟，荣幸地成为一名出家人，愿佛菩萨加持我，让我在修行方面更加精进，让我的学业圆满成功。

二、代放生过乌龟的人能吃甲鱼吗

1、福建佛学院·学僧园地：恭敬(妙海)

2、“我深敬汝等，汝等皆当作佛。”

3、《常不轻菩萨品》是《法华经》的第二十品，讲述释迦佛因地作常不轻菩萨行菩萨道的情况。

4、常不轻菩萨专修礼拜之法，凡其所见之人，不论僧俗，皆悉礼拜赞叹！言：“我深敬汝等，不敢轻慢，所以者何？汝等皆行菩萨，当得作佛。”即便有人用恶口辱骂他，他仍旧恭敬，因此称为“常不轻”。

5、常不轻菩萨了知，“一切众生皆有佛性，皆可成佛”。而我们为何要修恭敬之法呢？因为要折服我慢！我慢是生死轮回的烦恼之一。若不能折服我慢，不能从内心去恭敬一切众生，我们就无法解脱生死，无法契入佛的大悲愿海！

6、古德讲：“我慢高山，不流德水。”我慢是障道的根本，因为我们凡夫都觉得自己最了不起，故常看低别人，轻慢他人，甚至去攻击伤害。佛示现常不轻菩萨，就是要教导我们，一切众生皆有佛性，无有高低贵贱之分。如果我们用凡夫的眼光去看待一切，那无形中就造就了无边罪业却浑然不知。

7、有人可能会问，我不轻视别人不就可以了吗？为什么认识不认识的人都要恭敬呢？

8、佛告诉我们，一切众生皆是过去父母，未来诸佛，只因轮回久远，彼此互不相识！在日常生活中，无论对待父母，朋友，善人或恶人，都用一颗真诚恭敬心对待。用完毛巾洗净晾干叠好，桌椅歪了摆放整齐，对待一切事物都用心认真，绝对不可敷衍塞责，有厌烦心。

9、其实这佛法如同说明书，我们如机器，为何机器在运转的过程中没有多久就坏掉了呢？

10、因为我们没有按照说明书去正常操作，没有用心去呵护我们难得的人身。“逆水行舟，不进则退。”若在生死与涅槃的彼岸中，我们不力争上游，则将会被业水推得很远……