福建代放生的鱼一般在哪里买，福建佛学院院长两部新著在福建出版

6、本性法师现为中国佛教协会海外交流委员会副主任、福建省佛协常务副会长、福州开元寺方丈，专心致力于讲经说法、著书立说、教书育人、慈善公益，在韩国、斯里兰卡、印度等国家出版韩文、英文版禅学著作若干。

7、此前，他曾于宝岛台湾出版发行中文繁体字禅学著作六部，且于台北诚品书店举行首发式；有逾8个小时的中华禅学系列讲座，于台湾《生命》卫视与《慈悲》播出；曾发起组织举办“慈航菩萨圣像从台湾回归福建祖庭暨海峡两岸和平发展祈福大法会”“二十一世纪海丝佛教福建论坛”等大型佛教活动，积极推动两岸佛教深度交流，促进两岸文化融通、心灵契合。

8、本性法师还于厦门大学出版社、中国人民大学出版社、华文出版社、宗教出版社等公开出版发行禅学入门著作近十部，且应邀于欧美及东亚、东南亚、南亚等世界各地的团体、大学、寺院宣讲中华传统文化三十多场。(完)

9、内容提要：福建佛教自唐宋开始以民间佛教的形式影响台湾，明郑时期正统的福建佛教在台湾出现，一直延续到台湾光复，并且在日据时期整合成四大法脉，保存了中华传统文化的基因，抵制了日本佛教在台湾的殖民渗透。

10、关键词：福建佛教皇民化运动四大法脉

二、沈阳代放生买鱼去哪里买

1、作者简介：李尚全，南京大学哲学系博士研究生。

2、台湾自唐宋开始出现福建移民，在明末出现较大规模的移民高潮，经过清朝持续不断的发展，到台湾陷日之前，历经1364年，“都以祖国大陆的传统社会为发展模式，完成了从移民社会到定居社会的建构。由于台湾移民大多来自福建，两地自然环境和语言文化有许多相似和相承的关系，在行政建制上，台湾在1885年建省之前，一直处于福建治下。因此闽台常被视为一体，台湾社会也以和福建的同步发展，作为它实现内地化的一个标志”［1］。1895年，清政府把台湾割让给日本，闽台社会同步发展的历史中断。不过，台湾佛教作为中国汉传佛教的重要组成部分，其传承不但没有中断，反而得到了加强。本文拟对闽台佛教的互动现象进行历史考察，提出几点管见，就正于佛教界和学术界的专家及同仁。

3、福建佛教在唐宋时期开始影响台湾

4、宗教人类学认为，只有人类才有宗教［2］。根据这种理论来考察汉传佛教何时开始在台湾传播，就会产生这样的思路：台湾移民和福建佛教的传播在时间上同步。

5、尽管台湾学者李添春早在1956年就指出：

6、佛教传入中国，既有二千余年之久，故其信仰深入人心，因此佛教之传布，多不假僧侣之手。初期之台湾佛教，大略如此，以中国民族之移动同时佛教传入台湾。

7、但他却得出了这样的结论：

8、可是荷西窃据时代，汉人虽有往来，为数颇少，而且荷兰人以新教为国教，西班牙人以天主教为国教，对于偶像崇拜，一律严禁，故当时无有佛教可言。至明郑时期，汉人所有之宗教同时并兴，佛教亦自此开始。［3］

9、以后治台湾佛教史的学者，就把明郑时期作为大陆佛教传入的上限。但是，台湾的先住民族，绝大部分是大陆移民。华北新石器时代早期的绳纹陶文化与具陶器的亚新石器时代文化，曾沿南海传入台湾。而百越及百越以前之在东南居民向南方移居者成为后日南岛语族(包括马来族)之祖，汉化以后便绝迹于大陆，惟在台湾孤岛保存。显然，这一时期佛教还没有创立，当然不存在佛教传入的问题。但是汉民族从大陆沿海移民台湾，早在唐代就开始了。福建漳泉一带，因山多田少，过剩的人口，不得不转向海上谋生。这些漳泉过剩人口到海上谋生、经济移民台湾的唐宋时期，正是福建佛教盛行的时期，呈现出“道路逢人半是僧”［4］的景象。这种景象还可从唐宋时期福建所建寺院的统计数字得到佐证，兹列表如下：

10、福建唐宋新建寺院统计表