放生法会随喜功德多少钱福建草龟放生到哪里最合适【放生鱼有时间讲究吗】

例三：一同事，有事来找我，正好碰上放生，就跟着去了，开始是觉得好玩，看看新鲜，放完之后感觉很好，发心以后要经常参加，他能如此，我也很高兴。当天晚上，他的宝贝儿子本来好好的，却突然流鼻血!流了好多，半天才止住。次日这哥们找来，问我为什么干了善事却遭此报应?我一再解释这是重报转轻报，后报转现报了，可是他从不信佛，哪听得进这些，后来任我再怎么说，再不来放生了……

例四：我一朋友，开面包车，有次放生我用他的车拉獾。那是他第一次放生，放完之后也很兴奋，觉得很有意义，一再嘱咐我，以后再放一定叫着他。可就在第二天上午，朋友就出了车祸!人没事，面包车前挡风玻璃却撞得粉碎!这哥们很郁闷地找我说，都讲放生行善会有善报，怎么我放完后转头就撞车?!我说这种情况我听说过好多次，其实是给你消业了，反应这么迅速你应该高兴，要不哪会这么巧!人没事就好，如果不是刚放了生，这次车祸不定会出现什么后果呢?说了半天他还是很郁闷，以后也再没放过生……

例五：有天我正开车，一小姑娘打来电话，说要跑来福建参加放生，我说大可不必啊，有很多放生组织，就地参加就行了。她说，从网上查了好几个放生小组，留的电话不是停机就是打不通，打半天只有我这个打通了，一听却是福建的!她很认真地问我过来的行车路线，我劝她还是找一下本地的放生组织，实在不行再说，后来再没跟我联系，不知道是不是已退了初心?后来再有外地师兄要来，我们都不再拒绝。现在每次放生都有全国各地佛子不远千里而来，精神可嘉，令人感动!

例六：某大姐，开始参加放生很积极，几次之后，看到物命被放之后，偶尔会有人再来捕捉，部分物命因为受伤等原因还是死在放生现场，因此便对放生生起疑虑，后来再也不放了，还为自己找了个似是而非的理由：为了避免捕捉被放物命的人造业，所以不再放生，让人哭笑不得……

其实以上个案，都是个人缺乏福报，业力太重使然!

从大环境讲，当今社会，对于放生更有种种的批评指责，愚知邪见。比如“放生会污染环境、破坏生态”啦，“放生等于放死”啦，“放生会刺激更多的养殖和捕捞”啦，“有意放生是着相”了等等等等，林林总总，应有尽有(戒杀放生一书中专门有“放生释疑”一节，对这些说法进行了一一驳斥，本文不再详述)。

不由十分感概，世人对于名利之事，从来全心投入，鲁莽冲动，恣意行事，不畏因果!而对于行善放生，却是推三阻四，畏首畏尾，千思万虑，用尽各种逻辑反对!其实也毫不奇怪，无始劫来，众生互相残杀啖吃，积结了无边血海深仇，无数冤亲债主早已虎视眈眈，伺机报复。放生一事，消业最快，功德最大。如果信心坚定，持之以，再辅之以断恶向善，吃素念佛，则近可消灾解难，大增福报，远能跳出轮回，往生极乐。如此那些累世债主，就完全丧失了报仇雪恨的机会!你想他们会这样轻易放过你吗?

因此魔王邪众才无所不用其极，颠倒黑白，混淆视听，利用周遭一切来阻挠我们放生!然而阻力越大，非议越多，就越能反证，诸功德中，放生第一!

众生最苦者，莫过于杀身!我佛如来，智慧广大，早已预见末法时期关于放生的种种邪见，故于梵网经中明确开示，将放生列为“常住之法”，普劝众生，常行放生，刀下救急，以解众生苦难。古往今来，历代高僧大德亦深体佛心，慈悲为怀，对放生一法大为赞叹鼓励!而世间各个角落，也有无数佛子，在默默无闻，兢兢业业，发菩提心，学菩萨行，精进放生!

正如圆瑛老法师所说：“放生就是当下第一念的慈悲心，其他第二念，第三念，乃至无穷无尽的念头都是虚妄，都是自己的无明业障在作遂!”不是每个人都有这么大的福报来放生，珍惜每次机会，放下一切疑虑，尽管去放吧!因为在所有面临屠刀，将遭命难的众生眼中，您就是大慈大悲、救苦救难的观世音!

(全文完)

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